(名数)以前之十真如,是别教之义也。圆教之十真如,为法华所说,唯佛与佛乃能穷尽诸法实相如是等十如是之法也。故十如是与十真如,名义相同。天台谓之无作之无作,真言谓之真如十界。理趣释释上下十峰之金刚智处中表如来之十地十真如十法界者即是也。即身成佛义释十界中,列地狱等十界,亦与天台同。是如佛性论之假真如释,故名真如。见菩提心义四。
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【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...华严宗以李通玄、子璇、净源、义和等为四师。李通玄于唐代开元七年(719),着新华严经论四十卷,宗运一时大振。至...(术语)Namo ratnatrayāya,又云那谟啰怛那怛啰夜耶。南无者归命,喝啰怛那者宝,哆罗夜耶者三,即归命三宝也。...梵语 sijhanāda。又作狮子吼。谓佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子...【一切行苦】 一切有为有漏之法,皆迁流不息,故称为一切行苦。这是如来所说四法本之一。(四法本为一切行无常,一...谓先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最后必能证悟道果。...(术语)六大四曼三密如其次第,配于体相用之三大,是常规也,然依秘藏记,则四曼各通三大。秘藏记末曰:曼荼罗,谓...为二假之一。即于无名之法体上,施设假名之义。据宗镜录卷六十七载,圣教之所说虽有法体,然非我法,体本无名,乃随...全称一切如来一体速疾力三昧。乃密教所谓住于“阿字本不生”理法之三昧。三昧,为禅定之异名。一体,指阿字本身。阿...又作赤幡。有两种:(一)指赤色之旗。在古代印度,佛弟子与外道论议后,胜利之一方往往高举赤色旗幡,并奏凯歌。碧岩...子题:作务九相 行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若语言知是看是。若曳材竹木,若篱倒扶正,若反[专*瓦]石,若取牛...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...地藏十轮经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一种宗教,有其教史、教义、教规、教团,但它却不是一般意义上的宗教。它的最...
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(上) 佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相对,有人住在当中,有人住...1.动物被宰杀时,极端的恐惧、痛苦、愤恨、挣扎,使其体内的生化作用急剧异常,从而毒化了它们的尸体,进一步毒化食...
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命...
前面我们谈到了禅宗的历代祖师,明佛心宗,行解相应,名之曰祖,那么,行解相应就可以做祖师吗? 行解相应的话,要...
圆教十真如
【佛学大辞典】
| 上篇:十真如 | 下篇:十二真如 |
【苦因缘】 p0841 瑜伽九十三卷十一页云:此内身苦依,及摄受苦依,用摄受爱以为其因。由似集爱,此依生起;名...
乐因非不决定
四师
南无喝啰怛那哆罗夜耶
师子吼
一切行苦
信解行证
曼荼罗通三大
有体施设假
一体速疾力三昧
赤幡
掘地戒开缘
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】十小咒注音版
佛教的特色与教育

听祖师的话,方能辨别邪知邪见

整个菩萨道的修学,最后得到三种智慧
弘一大师《佛教之简易修持法》

地狱苦果深重,当精勤修行善业
肉食百害而无一益

勿营明日计,当勉后世义


宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
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智者大师
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玄奘大师
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