(物名)补缀五处缺损之铁钵也。戒律之制,过五缀则不许用之,又不至五缀则不许更新。四分律九曰:“若比丘钵破减五缀不漏,更求新钵,尼萨耆波逸提。若满五缀不漏,更求新钵者,突吉罗。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,...(杂语)广行剃度也。宋史,尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。...(人名)洪州高安大愚禅师嗣于归宗。归宗嗣于马祖。大愚山号。见传灯录十。...【逾缮那等量】 p1388 俱舍论十二卷一页云:今且辩前逾缮那等。论曰:极微为初,指节为后,应知后后,皆七倍增。谓...(术语)从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。...(流派)奉莲社之旨趣,愿求莲邦之宗门也。莲宗宝鉴自叙曰:东晋远公祖师,因听弥天法师讲般若经,豁然大悟。(中略...又作依诠谈旨。为“遮诠”之对称。表者,显其所是;诠者,具说事理。即从正面对事理作表显之叙述,令事理之当体清晰...(术语)三聚之一。...(术语)灭烦恼之种子,谓之断。制烦恼之现行,谓之伏。初伏之,后断之也。...一、菩提树,本名毕钵罗树,因世尊在此树下证得菩提(觉悟),才被称为菩提树; 二、娑罗树,又名摩诃婆罗树、...又作扶习润生。天台宗于所判藏、通、别、圆四教中,谓通教十地中第九之菩萨地以誓愿力扶持烦恼之习气,受生于三界,...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...楞严经五十阴魔章...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟,但...
问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时,因生起过猛利的厌离心和欣求极乐...
吉祥第一方:远离愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。 孔子说无友不如己者,见贤思齐,见不贤而内自省也...
问: 请问法师,俗家弟子若欲行日中一食,该注意哪些事项? 大安法师答: 这要根据自己的情况而定了。如果你有工作...现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等,而这些疾病大多与不...
问: 请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方? 宏海法师答: 这个问题,蕅益大...
若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患,以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。(《观经》)...(2007年1月9日至2月5日,深圳弘法寺举行禅七法会,本老每个禅七开示时都到禅堂讲开示。此文根据本老第三个禅七开示...
五缀钵
【佛学大辞典】
| 上篇:五台山 | 下篇:五彩幡 |
【唯心】 宇宙所有存在,皆由心所变现,心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体,为唯一的真实。《华严一乘十玄门...
九曜曼陀罗
普度
大愚
逾缮那等量
现行法
莲宗
表诠
邪性定聚
断伏
四大圣树
誓扶习生
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

想要了生死,必须真修实证

曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生

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佛教四威仪与身体健康

为什么要求生西方而不求生东方


虚云老和尚
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