（术语）小乘律中见闻疑之肉为不清净，禁食之。大乘教则无论净不净总制之，
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见惑前文已叙，兹再述其概要。谓见惑有八十八使，所谓一身见、二边见、三见取、四戒取、五邪见、六贪、七嗔、八痴、...（术语）法相宗所依之论，无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。...指促使众生发菩提心之四种力，即自力、他力、因力与方便力。(一)菩萨及一切世间之人，不假他人之教诫，自能以精进勇...子题：性空观、相空观、唯识观、大忏、小菩萨、修观有二、直尔总观、历事别观、大菩萨、影像唯识、真唯识、化行二教...（术语）真如为诸佛之证处，故云都。依随缘真如之义，吾等众生由本觉真如之都而流出，轮回于六道也。但是乃天台别教...【随眠义】 p1364 品类足论三卷九页云：随眠是何义？答：微细义，是随眠义。随增义。是随眠义。随逐义，是随眠义。...【坻弥】 具云帝弥祗罗。此云大身鱼，其类有四，此最小者。京房易传云：海数（所鱼切）见巨鱼，邪人进，贤人疏...1、显教和密教。显教是显明易懂之教，如应身佛释迦牟尼如来所说的一切大小乘教法是；密教是秘密难晓之教，如法身佛...禅宗公案名。指不持任何物来；亦即赤裸裸的本来面目。从容录第五十七则（大四八·二六三上）：“严阳尊者问赵州：‘...【饮食转变种类过患】 p1250 瑜伽二十三卷八页云：云何转变种类过患？谓此饮食、既啖食已；一分销变，至中夜分，或...【思食能令现身安住】 p0853 俱舍论十卷十四页云：亦见思食安住现身世传有言：昔有一父，时遭饥馑，欲造他方。...毗尼日用切要...梵网经序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...
原文： 然苦乐祸福，本无一定。善用心者，即可以苦为乐，以祸为福。不善用心者，固多由乐得苦，由福得祸。 宇青既知...某个小乡村里，有位妇人生了一个白白胖胖、十分可爱的男婴，但是男婴到了周岁时仍不会爬行，他的父母著急地四处求医...
此念佛法门的妙用在于，五方轮转避免了止于一点时容易昏沉，安住大地、十句成片又避免了散乱，如此制心一处，无事不...
问： 师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为他念一声佛号的话，他起码是不堕...
原文： 莲之为物，虽出淤泥，体常清净。人能一切不着，乐我天真，富贵贫贱夷狄患难，视若幻化，素位而行，自适其适...
师父说：什么是佛？可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：师父，请您老人家告诉我...佛陀教化众生的方法，总是应病与药，观机逗教。是什么样的人，佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样，小叩则小鸣，大叩...
一粒米在现代人眼中，谈不上有什么价值，但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢？农夫播种、耕耘、施肥等等，辛劳的...
不净肉
【佛学大辞典】
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【苦类智忍及苦类智】 p0848 俱舍论二十三卷十页云：如缘欲界苦圣谛境，有苦法忍，苦法智生；如是复于法智无间...
见惑
五分十支
四力
理忏三观
真如都
随眠义
坻弥
二教
一物不将来
饮食转变种类过患
思食能令现身安住
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】梵网经
【大藏经】净土十疑论
善用心者，即可以苦为乐，以祸为福
小男孩的愿望
静坐念佛五点记数法
念佛机能够为亡者念佛吗
这个荣耀，又有什么能再超过呢
佛在你那儿睡着了
御马三法
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师