(术语)弥陀四十八愿中之第十九愿与第二十愿也。此二愿以弘愿(第十八愿)为使归入真如门之方便,誓假设要门真门因果之愿,故名。第十九愿为要门,第二十愿为真门也。
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【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。...(术语)二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。...指天台别教所谈之缘起说。为北宋天台宗大德四明知礼所立。又作但理随缘、一理随缘。别教之根本义在隔历三谛之教说,...(杂语)译曰最胜姓。见阿育王经一。...(神名)东密指为忿怒身摩诃迦罗天。台密指为大黑天毗沙门天与辨才天三尊合一体。...即依存而止住之意;或以某事物为所依而止住或执着。又一般谓依赖于有力、有德者之处而不离,亦称为依止。法华经方便...(譬喻)禅定譬湛然之水,妄念乱想比波。性灵集九曰:静禅波而涉,开觉华以芳。...(杂语)所贵在于得其意也。文句一上曰:贵在得意,不烦笔墨。...(杂语)佛之师子吼也,佛之说法,谓之师子吼,喻于大众无所怖也。无量寿经上曰:佛吼而吼。同嘉祥疏曰:举师子王哮...行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘别人之法,何名羯磨?’答:‘四分,三语中、及白衣说法中,言是羯磨。十诵,对首心念...金刚钩女,梵名 Vajrāvku?ī,音译嚩日罗句尸、缚日罗句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。于密教现图胎藏界曼荼...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天,女仆心血来潮想探究她主人的慈...
天下事有定理,无定事,当以理定事,以事论理,俾合乎天理人情,则得之矣。孟子所谓,男女授受不亲为礼,谓嫂溺不援...
1、自作自受, 佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、...
修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。 息道观 息道观是基础,修所有...
如果一个人修学菩萨道,这个必须要知道:不要着相,要具足三轮体空的智慧去行布施,这样所得到的是无漏的福德。我们...
苏东坡一生被贬多次,可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的人生观念来观察人世间的万事万物...在佛教经典记载中,原是十六罗汉,罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者。据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱付,不...
明末清初,处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象,僧尼人数继续增加,士大夫也纷纷逃禅,在这样一个时期出现了一些...
方便愿
【佛学大辞典】
| 上篇:方便智 | 下篇:方便声 |
(术语)如因明立宗之言谓声为无常,声为所别,无常为能别。声者,自体。无常者,体上之义理也。今声为无常,以无常...
果已成满受
圣福
别理随缘
何伽罗久履苛
三面大黑
依止
禅波
贵在得意
佛吼
别人之法亦名羯磨
金刚钩女菩萨
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】修习止观坐禅法要
抑制我们的怒气

念佛有什么规矩仪式和禁忌吗

如是因如是果,烦恼痛苦是没必要的

修禅定的基本要求

只有福报没有智慧,就会被福报所害

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