(术语)以方便引入无缘之众生于佛道也。
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(一)指三论宗所开之四重真、俗二谛。第一重二谛以“有”为俗谛,以“空”为真谛。第二重二谛以有、空为俗谛,以非有...(杂语)经卷之异名也。其梵文之形,如龙蛇之蟠旋,故云。...【内有色想】 p0366 集异门论十九卷二页云:内有色想者:谓彼于内各别色想,未远离,未别远离;未调伏,未别调伏;...唐代禅僧。济阴(山东荷泽)人,俗姓李。生卒年不详。初习老庄,已而寄心释典,遂出家于沧州安定寺。后至五台山,参...世俗通常称僧众之居处为寺,道士之居处为观,尼众之居处为庵,女道士之居处为院。于佛教裹,寺之名称,最初始于后汉...1、胡思乱想的心。 2、不清净和不真实的心。...(术语)数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性(物质的本体),受神我(精神...梵语 marman。意译作死节、支节、死穴。指由身体外部加少许伤害即会丧命之部位。瑜伽论记卷一上谓人身体之死节有六...(术语)行事钞上三曰:善见云:佛度五比丘已,有三衣、钵盂、坐具、漉水袋、针线、斧子八事随身。...又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿,比喻真实之理体具有一切功德,可育持吾人;又以胎儿隐于母体中...亦名:覆藏他重罪戒犯相 子题:覆藏心、尼不得比丘前发露罪还至尼边悔 行事钞·尼众别行篇:“(一、释 覆藏心 )若...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...维摩诘所说经...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
你在大乘经典当中,只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」,这样大乘的教、理、行、果,都是属于...
高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。 【原文】 如下...
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟滴答、滴答一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:来吧,你也该工...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰, 心自归一, 身亦可渐渐安康。若欲得往生, 倘...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...3月2日,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议,借此机会,笔者就人间佛教思想的有关问题,采访了前来参加...
我们看很多大禅师,他们开悟的过程,那是非常地历尽千辛万苦啊。这里举一位禅师,谈他开悟的过程。无闻聪禅师,他在...
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【佛学大辞典】
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【清净缘起】 p0960 分别缘起初胜法门经十三页云:七者、说有清净缘起。谓依他音、及依自内如理作意,发生正见;能...
四重二谛
龙章
内有色想
香育
寺观庵院
妄心
二十五谛
末摩
八事随身
胎相
尼覆藏他重罪戒犯相
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】妙法莲华经

运用「自性清净」破除障碍

云居善悟禅师《劝安老病僧文》

不必去想着以后的事情
学佛人都应牢记的六则典故

宁可千生不悟,勿教一时着魔

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想


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