(杂名)诠表义理之具也。实相本离文字,但不假文字,不能诠实相,故文字者乃法身之气命也。法华玄义五曰:“文字是法身气命,读诵明利是圆家数息。”维摩经观众生品曰:“言语文字皆解脱相。”
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(术语)Svāhā,即苏波诃也。...(名数)于前五种不还中,中般生般上流般之三种般,各分三种,为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种:一...(术语)一轨辙也。止观五上曰:斯一辙之意。法华文句二之下曰:千车共一辙。...顺次,指此生之次。谓于次生往生;即今生命终之后,直接往生极乐净土。于俱舍论卷十五所载三决定业(顺现法受业、顺...【金刚座】 p0811 西域记八卷十七页云:菩提树垣正中有金刚座。昔贤劫初成,与大地俱起;据三千大千世界中。下...(杂名)读经之法师。毗奈耶杂事四曰:善和苾刍,作吟讽声。赞诵经法。(中略)我欲亲往奉彼经师。同十三曰:经师律...(术语)成办事业之神咒也。大日经疏八曰:凡欲灌顶时,用办事真言,加持座物,安置莲华台上。【又】于诸尊奉供物时...谓沙弥的年纪满二十岁时,就可以进一步的受持比丘的具足戒了。...(人名)观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女,人见其姿貌欲求为配。女曰:我亦欲有归,但一夕...【一世界中无二如来俱时出现】 p0019 俱舍论十二卷十一页云:若尔;何故一世界中,无二如来,俱时出现?以无用...【等染】 p1118 瑜伽八十四卷十七页云:等染者:谓于乐受,起贪欲故。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...僧伽吒经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
【过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫...
有一个小和尚,每天在庙里潜心研究佛经,参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生,已有佛心。 有一天方丈突然召集全寺...
佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下,因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙...
在我们的菩萨道,你的根本是菩提心,而对菩提心最大伤害的烦恼,就是嗔心! 《菩萨戒》里面说:一个菩萨贪吃、贪睡...世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去...如何找到合适的结婚对象呢? 我认为要以 「品德」为第一要求。 所谓品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当一心向夫,不得邪淫;不得轻慢夫婿;夫婿远行,整理家中,无有二心;甘心苦...
文字
【佛学大辞典】
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指密教胎藏界曼荼罗释迦院中之三佛顶,表示如来三部众德之顶。佛顶,乃如来无见顶相,于诸佛中最为尊胜。三佛顶即:...
苏呵
九种不还
一辙
顺次往生
金刚座
经师
办事真言
进具
马郎妇
一世界中无二如来俱时出现
等染
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报

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