(经名)一卷,西晋聂道真译。佛在祇园于后夜入定放光,照文殊房,作诸化现,阿难集众,跋陀婆罗问其始末。佛为说文殊之生缘及观文殊之法。
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又作魔罗道。指恶魔之行为,或恶魔之世界。楞严经卷六(大一九·一三一下):“纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔...(术语)华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理,有为之形相为事。理如水,事如波,即于平等之理而有万差之事,即...【二缘舍菩萨戒】 p0036 瑜伽四十卷十九页云:略由二缘,舍诸菩萨净戒律仪。一者,弃舍无上正等菩提大愿;二者...【见】 思虑推求审详而决择事理,谓之见。通于正邪。《俱舍论》卷二曰:‘审虑为先决择名见。’《大乘义章》卷五曰...凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南,由麓至顶有大小七...(术语)佛之尊号。天为人之所尊,佛更为天之所尊,故曰天中天。又天有五种,第五之第一义天,即佛也。佛为天之至极...(术语)天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。...【变化】 转换旧形,名为变,无而忽有,名为化。佛菩萨之通力,能变化有情非情之一切。《法华经》曰:‘神通变化不...“当益”之对称。于现在世受佛、菩萨之恩惠。亦即由祈祷、修法、作善、念法等,得息灾延命除病灭罪,乃至国家安稳等...(名数)一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。...【菩萨见道】 p1128 摄论二卷二十页云:如是菩萨、悟入唯识性故;悟入所知相。悟入此故;入极喜地。善达法界;生如...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...佛说三十五佛名礼忏文...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...日本有个善太郎,这个人是修净土的,专念阿弥陀佛,他修得很好。 有一次他到外面办事,很晚了,就到朋友家里借住一...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱道,于是跟随一位沙门出家修行,作其弟子。师徒住在山中,沙弥...
极乐净土的资生用具应念即至,这令我们非常神往。所以为什么西方极乐世界是高道德的一个刹土,因为那边没有生存的压...
十方,梵语 dasa disah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西...
清朝时,淄川有一个穷小子,腊月将尽,还缺吃少穿,他不知道这个年怎么过。穷极无聊,想出一个馊主意。这天,他操着...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...
圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别,就在一念之间。为什么要注重我们的念?我们是失念,失掉念头。念佛、念佛,就是一...
文殊师利般涅槃经
【佛学大辞典】
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(杂语)还俗也。一次落饰出家者,再蓄发为俗人也。...
魔道
理事无碍观
二缘舍菩萨戒
见
峨眉山志
天中天
假观
变化
现世利益
四种我
菩萨见道
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
善太郎的故事
哪里是我们真正的家呢

五母同悲一子

没有生存压力的极乐净土

「十方佛」是哪十尊佛

受伤未尝不是另一种成全

这种见解在佛法里是最危险的


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师