(流派)中道之宗旨也。法相宗立三时教,以第三时教,为自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯识枢要上本曰:“中宗五分,盛行于四主。”
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梵语 pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿,为到达...遮吒迦,梵语 cātaka。学名 Cucculus melanoleucus。意译作沙燕。属杜鹃之一种。此鸟唯仰口饮天降之雨水,而不饮普...指云门宗之祖云门文偃化导学人时,惯常以简洁之一字说破禅之要旨,禅林乃美称为云门一字关。又称一字关。人天眼目卷...系表示密教普门总德之大日如来。又称心王大日。以心王、心所之分别而言,大日如来乃心王之位,其他诸尊则为心所,故...【瞿毗霜那国】 p1421 西域记四卷十六页云:瞿毗霜那国、周二千余里。国大都城、周十四五里。崇峻险固,居人殷盛,...(术语)佛陀之尊称也。佛以诸功德为庄严,故云宝王。楞严经三曰:愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。往生论注上曰:...亦名:淫戒结犯不待出精 行事钞·随戒释相篇:“律云,死尸半坏,多分坏,及骨间行不净,偷兰。此淫戒结犯,不待出...(术语)二谛之一。对于世俗谛之称,又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,总以名深妙之...(名数)四谛各有四相。灭谛之四相,为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰:诸蕴尽故灭,三火息故静,无...(术语)寄于行位之差别,以显示教门之浅深也。又曰寄显,或曰寄在。见五教章卷上。...菩萨化导众生之六种善巧方便之一。谓菩萨欲为众生说法,以善巧方便随顺教诫,使生信乐之心,然后分别解说如来甚深法...佛说疗痔病经...佛说梵网经...晚课蒙山施食仪...
我们看第十科,邪心含魅妄见妄说。 这个邪心怎么说呢?在修行过程当中,我们是先从凡夫开始修学的。也就是说我们这...
问: 一、净业行人信愿持名求生极乐,但病苦缠身,临命终时是否也受四大分离之苦?二、山西太原的一位法师讲《法华...
在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称,来和诸位研讨一些佛法。首先我要...
第一种是贪,有了贪心,就这样也要、那样也要,贪不到就发脾气了。 第二种是瞋,这个就是愚痴。碰到一点点不称心的...
居家处世,见人有不如法,既无威德,足资制服,又不善劝谕,使令感悟,只好忍耐随任,忆念观音,以祈慈佑得乎,并恳...
「舍利弗,若有善男子子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退...本焕老和尚笑容可掬。 即将到来的11月7日(农历九月廿一),是本焕老和尚103岁的寿辰。11月初的深圳,清风中夹带丝丝...
人有功德要藏起来,而且要把功德给别人,千万不要去争功。哪怕有功德,也要藏起来。不是你的功德,偏偏宣传是你的功...
中宗
【佛学大辞典】
| 上篇:中劫 | 下篇:中品 |
亦名:衣之失受相、四碍、失衣相、袈裟失受相 子题:界碍、染碍、情碍、隔碍 羯磨疏·衣药受净篇:“明失受持相,义...
愿波罗蜜
遮吒迦鸟
云门一字关
心王如来
瞿毗霜那国
宝王
大淫戒结犯不待出精
第一义谛
灭谛四相
寄位
随顺巧方便
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

邪心含魅妄见妄说

净业行人临命终时是否也受四大分离之苦

何谓五眼

这五种习气,你是不是样样都有?

居家处世如何对待不如法的人

仗弥陀功德力
深圳弘法寺103岁本焕法师:都市人要学会放下


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师