(术语)谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰:“处处经云:佛言中后不食有五福:一少淫,二少睡,三得一心,四无下风,五身得安乐。”
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(一)阿含经典有两类见法。(一)与“现法”同义,即于现在世之意。杂阿含经卷六(大二·四○上):“出家学道,增加精...谓断除烦恼之过患。又作情有断。“功德断”之对称。即依始觉之智,断除情有妄染之差别心等诸过。密教主张本无烦恼,...【贪欲】 又称贪毒,略称为贪。三毒之一,十不善之一,十大烦恼之与‘渴爱’同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念...清净的行为,即断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生于梵天。...分列为身行、心行、理行、事行等。...(一)佛之印契。 (二)雕小形之佛像,而印于纸上,称为佛印。一般印一寺之本尊于纸片上,分赠参拜者,或印于祈祷文及...(人名)又曰大域龙。论师名。梵名陈那Dinnāga,新因明学之鼻祖。瑞源记一曰:后记云:域龙者,梵语此云陈那是也。...“增执”之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之,凡主张诸法为实有者,即称为增执,此乃因此类偏...【阿留那】 或阿楼那,或云萨埵,汉言明相。明了论云:东方已赤。通慧指归云:此方约日未出前二刻为晓,此为明...(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载:“西来寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿...【名色与识更互为缘】 p0590 瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...无量义经...【增劫】 人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。 【增悲】 在菩萨的种性中,有悲增和智增...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...不管人们是否相信命运,这人世间总是有许多人事业成功、生意兴隆、身体健康、遇难呈祥、无病无痛、夫妻和睦、家旺财...这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰,欲...
野狐狸黑夜遁入厨房,饱餐一顿后便睡着了。睡到天亮不能逃窜,于是野狐狸假装死亡,等待人将自己抛弃。不一会儿,果...
问: 师父慈悲,我有一个问题想问,就是对那些老人家,已经病了很久很久,在医院或者疗养院那种,他们插着那个管维...问: 师父您好,弟子愚痴,虽然非常想去西方极乐世界,但总觉得那里很陌生,请问如何消除这种陌生感? 大安法师答:...世上流传的《西游记》、《目莲传》,都是清浊不分,是非颠倒,真的成假,假的成真。《目莲传》说目莲尊者,又扯到《...
中后不食
【佛学大辞典】
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为波罗奈城有德婆罗门之女。此女因见佛之相好,而生起净信心,向佛请益深法,佛遂宣说诸法实相、空无自性之理,因此...
见法
过患断
贪欲
梵行
分列
佛印
域龙
减执
阿留那
西来寺
名色与识更互为缘
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】无量义经
佛学常见辞汇(十五画)
慈悲是一种真实的能量
好运气来自于结善缘
诫吾乡初发心学佛者书讲记

野狐狸之喻


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能