(术语)三观中,中观之德名。空假二谛,双照而离有无二边之观法也。破障中道之根本无明者。止观三曰:“二观为方便,得入中道。双照二谛心心寂灭,自然流入萨婆若海。名中道第一义观,此名出璎珞经。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)又作安缮那,安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰:安膳那,眼药名,此药石类,深青色,兼有紫绀色,亦似金...【二十二根五法所摄】 p0042 瑜伽五十七卷七页云:问:几色所摄?答:七。问:几心所摄?答:一三少分。问:几...【细】 p1033 瑜伽五十六卷五页云:问:何义?几蕴是细,答:粗相违义。一切一分是细。 二解 显扬五卷十七页云:问...(名数)法相宗所传之六离合释也。...曹洞宗开祖洞山良价禅师以真理立为正位,以事物立为偏位,依偏正回互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中来、偏中至...梵语 pindapāta,巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意。亦即持钵游...1、有见和无见。有见是偏向于有的邪见;无见是偏向于无的邪见。 2、断见和常见。断见是执著身心断灭之见,属于...【有对想】 p0540 瑜伽五十三卷十七页云:能取行碍,名有对想。 二解 显扬二卷七页云:有对想者:谓彼所依...西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行,在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”(梵 g...凡三卷。又作辩中边论疏、辨中边论述记。唐代窥基着。收于大正藏第四十四册。本书为玄奘译之辩中边论现存唯一注释书...(术语)真言宗判十住心中前九住心为显教,后一住心为密教,故曰九显一密。...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...称赞净土佛摄受经...楞严经五十阴魔章...在拘睒尼国的美音精舍,佛陀正为四众弟子广说大法。有一个老梵志,整天高举着火把在城市中行走,有人问他:你为什么...佛陀在舍卫国时,有一次与弟子们外出托钵。在途中,遇到了一位外道教徒,他一看到佛陀,就开始破口大骂。 佛陀却若...
自从优陀延王造像以后,佛教造像一直延续到现在 ,可见造像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时,斧声响...
原文: 教兴所由,约时被机,劝归净土。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。 是故《正法念经》云:行者一...
净土宗一般人的盲点在哪里?在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有所体会。所以你说这个人会追求今生的五...
原文: 人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即清净。若持咒,则止有加持力,彼...
我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...
九华山有尊肉身菩萨大兴和尚,生前很疯癫,常常给人治病,一治就好,生前常讲的一句话,就是好人好自己,坏人坏自己...
中道第一义观
【佛学大辞典】
| 上篇:中道第一义 | 下篇:中台 |
【最极寂静】 p1155 如九种心住中说。 二解 杂集论十卷十页云:最极寂静者;或时失念,散乱觉等率尔现行;卽便制伏...
安膳那
二十二根五法所摄
细
六种释
君臣五位
托钵
二见
有对想
广大行
辩中边论述记
九显一密
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
如盲执烛
向佛陀丢掷泥沙的人

造佛像的功德利益

五浊恶世,唯有净土可通入路

【推荐】调整心态比你佛号数目更重要

临终俱宜念佛以助

不要只求顺缘,还要求点违缘


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚