(杂语)白醉璅言曰:“少林寺当黄巾之乱,众僧惶惧欲散,忽一火头老僧自庖中出曰:公等勿忧,老僧一棒驱之。众笑其妄,僧运三尺棍,径入黄巾队中,遭者辟易,遂散去。僧归,以其法授众僧而隐,乃紧那罗佛显化也。由此少林以武勇闻,唐初王世充之败,僧与有功,而不愿官爵。太宗遥授以将军之号。”樵书九曰:“今之武艺,天下莫不让少林,其次为伏牛,伏牛亦学于少林者,其次为五台,五台之传,本于杨氏女,所传杨家枪者是也。”清一统志曰:“或云天竺迦佛陀禅师隋时至中国,隋帝于嵩山为起少林寺(或云:少林寺,后魏太和年建,隋文帝改为陟岵,唐复名少林,在河南登封县西北少室山北麓),后其徒昙宗等佐唐太宗平王世充,有功者十三人。僧徒常习武事,故技击有少林派。”田雯游少林寺记曰:“六祖手植柏,柯叶贞萋,蔽亏曦景。左右碑以百数,汉以前者率漫漶不可读,自晋迄唐,完毁半焉。一碑刊唐太宗为秦王时讨王世充,赐寺僧御劄。盖当时僧之立武功者十三人,惟昙宗授大将军,其余不欲官,赐紫罗袈裟各一袭,此可补唐书之阙矣。”案学佛者,当专修佛道不应兼习武艺。
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(人名)宋天台人,名道济,李氏子。就灵隐剃度,狂嗜酒肉,人称济颠。居净慈寺,火发寺毁。济行化严陵,以袈裟笼罩...(杂语)译曰与山。鹦鹉鸟之名。佛本行集经三十二曰:有二兄弟鹦鹉之鸟:一名摩罗祁梨,隋言鬘山。一名臊陀祁梨,隋...亦名:亡僧物分法、亡五众物分法、分亡僧物法、亡人物分法 行事钞·二衣总别篇:“明分法有二:先集钱财衣物,二、...(术语)施教化者曰化主或能化,受教化者云所化。维摩经佛国品曰:菩萨随所化众生而取佛土。...(人名)Kolita,斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰:摩南拘利。五分律曰:摩诃男。本行集经十一曰:摩...(异类)九鬼之一,死后希望子孙追荐祭祀之鬼类。...(术语)表戒与无表戒也。...(杂语)对于出家之称。在家而有妻子父母者。...(堂塔)美丽之塔也。宋书谢灵运传曰:谢丽塔于郊郭,殊世间于城傍。...(人名)宋天童虚庵怀敝禅师。黄龙慧南之法嗣为灵源惟清,清之法嗣为长灵守卓,卓之法嗣为育王之无示介谌,谌之法嗣...(术语)又曰金刚喻定,金刚三昧。菩萨于最后位断最极微细烦恼之禅定名也。其智用坚利,譬如金刚。新译仁王经中曰:...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...礼佛大忏悔文...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
印祖有一笔名常惭,一生自称常惭愧僧。 常思己过,对不起自己叫惭,对不起别人叫愧。印祖说,抱着惭愧二字,可作入...凡夫众生通常同时具有两种个性,一是虚骄、自负,一是自卑、自贱,看似两种不同的毛病,实则是一体的两面。 虚骄自...
由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说:诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼...
我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说:修道行人,若受苦时,当自念言:我...
我们要在生活当中体验什么是发菩提心。自己真正发了菩提心,向内就是要明白:我与佛无二无别,只是一念无明变成不觉...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
【不闻虚空被汝隳裂,何以故?空无形相,无结解故。】 佛陀说:阿难!你观世间上『解结』之人,一个善于打开绳结的...
忏悔业障,随喜功德净罪集资。忏悔业障是灭恶,随喜功德是生善净除罪障,积集资粮。 在《八大人觉经》说:菩萨虽然...
少林武艺
【佛学大辞典】
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(?~165)印度禅宗第二十二祖。那提国王之次子,属刹帝利种姓。三十岁时,遇婆修盘头尊者,遂出家,嗣其法,行化...
济颠僧
臊陀祁梨
亡物分法
所化
拘利太子
希祀鬼
表无表戒
在家
丽塔
虚庵
金刚定
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

抱着惭愧二字,可作入圣阶梯
圣严法师《惭愧心》

地藏菩萨悲愿特重,功德不可思议

一切聚合离散都是因缘和合

心量越大的人,越能成就大事

勿近愚痴人,应与智者交

越用功为何烦恼越重


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师