(术语)一切之法,尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰:“三界所有,唯是一心。”晋华严经十曰:“心如工画师,画种种五阴。一切世间中,无法而无造。”心地观经八曰:“心如画师能画种种色故。心如僮仆,为诸烦恼所策役故。心如国王,起种种事得自在故。心如怨贼,能令自身受大苦故。”般若经五百六十八曰:“于一切法,心为善导。若能知心,悉知众法,种种世法皆由心。”
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(术语)以有情之同业变现同一之境者。如山河等。唯识论二曰:诸业同者此共变故。...(术语)阿耨多罗三藐三菩提之新译。法华玄赞二曰:阿云无,耨多罗云上,三云正,藐云等。又三云正,菩提云觉,即是...又作筌[(瞏-袁)/弟]。比喻为达到某种目的所用之工具或手段。筌,捕鱼之具;蹄,捕兔之网。即比喻经论或言语皆是引导...(一)谓于人中为王,而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三(大一六·三四七上):“虽...(名数)又名文殊五使者,五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也:一、髻设尼Keśi...(术语)通教十地之第三地也。人者忍也,三乘之人同自世第一法入于十六心见道,正断见惑之八忍位也。止观六曰:八人...九结者: 一、爱结 谓诸众生,为贪爱故,广行不善,由此遂招未来生死之苦,流转三界,不能出离,是名爱结。 ...指北宋徽宗皇帝尊崇道教,而排斥佛教之事迹。徽宗宠信道士徐知常、徐守信、刘混康等,自称教主道君皇帝,建造玉清昭...十八空之一,谓一切有为的事物,其本性皆空。...(466~526)南朝梁代僧。巴西阆中(四川)人,俗姓陈。年二十三于成都出家,住罗天宫寺。南齐明帝建武元年(495)...【八十随好】 p0079 瑜伽四十九卷八页云:云何如来八十随好?谓两手足,具二十指,及以节爪,并皆殊妙。是卽名为二...普门品(日诵式版本)...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...佛顶尊胜陀罗尼经...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业,半点不由人,那么这个业是怎么形成的?又是怎...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...佛陀时代,有一个国家名为贤提,当时有位年老比丘因长期卧病,不仅身体枯瘦、形容憔悴,甚至因无人看顾而污秽不堪,...
一、孙泰 唐朝的孙泰是山阳人,少年时代从师皇甫颖,操守很有古代贤人的作风。 孙泰的妻子就是他姨的女儿,他姨临死...问: 皈依之后在行为上要注意哪些?《地藏经》上说:若遇非理毁用者,说所求阙绝报。请问这句话如何理解? 大安法师...
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万法一心
【佛学大辞典】
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【三种修瑜伽师】 p0204 瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽师、凡有几种?答:三。何等为三?一、初修业瑜伽师。二...
共变
无上正等正觉
筌蹄
天子
五使者
八人地
九结(二)
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