(杂语)心者心髓也,极者至极也,言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰:“曩括所遗并包心极。”
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唐代僧。天台宗第十二祖(一说十祖)。尝依国清寺物外法师修学止观,尽得玄旨,敷演微妙,世称妙说尊者。某日升座说...镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师,复由其传往日本。修...【身识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以身根为所依,以触境为所缘,随根立名,而名身识,产生对触境的了别作...鸟名,华译好声,或和雅。...【成就三十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等三十?谓...【别义相应意趣】 p0689 瑜伽六十四卷十四页云:问:如前说别义相应意趣者,此有何义?答:非如言音名身句身文...(杂名)Videha,四大洲之一。东大洲名毗提诃,在须弥山东方之咸海。...【漏】 漏者流注漏泄之意,是烦恼的异称,所以烦恼灭尽即称为漏尽。漏亦有染污、缺失、不圆满的意义。漏是流注漏泄...(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。...【五事四句等分别】 p0283 瑜伽七十三卷一页云:问:诸相、是名耶?设名;是相耶?答:诸名、皆是相。有相、而非名...唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门的仪式,称为百丈清规。...楞严咒注音版...大方广佛华严经...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
在印光大师的《文钞》当中,他说:有些人他越用功,佛念得越多、拜佛越多,他的烦恼反而更重,瞋心、慢心更重。印光...
现在信佛的人这么多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊!为什么呢?就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表...在前一世纪里,有一位美国的旅行者去拜访著名的波兰籍经师贺费兹。他惊讶地发现,经师住的只是一个放满了书的简单房...
对各位来说,现在在柏林寺做早晚课,有很多不适应。特别是这些咒语,字也看不懂,也听不懂。首先,你们不要着急去弄...
《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉,就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候,他也是很欢喜,...
把这个经典作为枕头,你去这样作的话,就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县,有一个叫高天佑的,他跟两位同学一...
冈波巴大师的《菩提道次第论》说: 如果一个人前生喜欢杀生,今生也大都喜欢杀生;前生喜欢偷盗,今生也大都喜欢偷...
宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德,同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中,把念佛跟念死的关系解释得非常...
心极
【佛学大辞典】
| 上篇:心无畏故 | 下篇:心量 |
又作自由三昧。远离烦恼昧之执缚,达到自由自在之境界。林间录序(卍续一四八·二九三上):“洪觉范得自在三昧于云...
元琇
镇将夜叉法
身识
迦陵频迦
成就三十法升安善趣
别义相应意趣
东毗提诃
漏
道心者
五事四句等分别
怀海
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】永嘉证道歌

为何越修烦恼反而更重

许多人学佛很多年,连正知正见都搞不清楚
人生只是过客

在寺院上早晚课的方法

能行持净土的人,时时刻刻都受十方诸佛护念

对经典不尊重和亵渎,都会有后果的

【推荐】如果常做某一类的事,就会变成某一类的人


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
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憨山大师