(植物)释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰:“若念佛者,当知此人是人中分陀利华。”
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(杂语)四正断之一。所起之恶法,断已更生,则更精进而不使生起,断之又断故曰断断。...(术语)胎藏界之曼荼罗也。青龙轨,十三院具有之,现图曼荼罗略四大护院而为十二院。其所以略之者,一说谓为四重总...(术语)四大之一。以温热为性,调熟为用者。周遍于一切之物质,故曰大。...禅宗四祖道信(580~651)撰,原书已佚,仅由楞伽师资记道信条之记载,而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资...【生差别】 p0475 瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别...(术语)衍者梵语摩诃衍之衍。乘之义也。今成梵汉双举之语,谓为上衍,即上乘之义也。净土论注上曰:此无量寿经优婆...(地名)Kauśāmbi,巴Kosambi,国名。...【迦陵频伽】 此云妙声鸟。大论云:如迦罗频伽鸟,在[轂-車+卵](口角切)中未出,发声微妙,胜于余鸟。正法念...(界名)Bṛhatphala,玄应音义三曰:惟干颇罗天,此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中,此最殊胜,故名为广果天...梵语 rūpa,巴利语同。rūpa 系自 rūp(造形)之动词语根变化而来,故含有“有形状”之意。又谓 rūpa 是由 rū(...(术语)教法起之缘由也。经初必有叙此之一段,名曰序分。...普贤菩萨行愿赞...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
戒律当中,每一条戒都有其制戒的缘起。例如淫戒的制定,就是源于这样一件事: 世尊在毗舍离国的时候,有位迦兰陀村...
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们...佛视众生皆是佛,众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛,故多方化导,种种折摄之,纵令绝无信心,亦不弃舍;曲垂方便,...
死殁无常就是告诉你,要知道什么是有意义的,什么是没意义的。 就是说得到人身不容易啊,讲一句简单的,要做一些你...过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的...
惭愧罪人徐翠芹今天当众忏悔。万法皆空,因果不空。罪人之前经营水产,做了18年杀生行业的生意,之前从没有对众生生...
为什么我们天天来念佛,模拟往生西方极乐世界?就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛,有果一定有因。现在来练习,通过学...问: 佛像为何还要开光? 正如法师答: 改革开放后,国运昌盛,佛法昌隆,佛像开光法会很多,随之而来的就是许多人...
分陀利华
【佛学大辞典】
| 上篇:分荼利迦 | 下篇:分段 |
(佛名)迦罗鸠忖驮之略。佛名。旧称曰拘留孙。慧苑音义上曰:迦罗鸠驮,具云迦罗鸠忖驮,此云所应断已断。【又】(...
断断
十三大院
火大
入道安心要方便法门
生差别
上衍
巨赏弥
迦陵频伽
惟干颇罗天
色
教起
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

你不快乐是因为活得不坦荡

为人处事,如何不让自己伤痕累累
印光大师:佛视众生皆是佛

你要检查一下,哪些带得走哪些带不走
荣辱不惊的老子

一个卖水产老板的忏悔


如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
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