(杂名)劝化帐之书也。又,化为火化之意,烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道,故化此享彼。
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指四种檀(梵 dāna,布施)波罗蜜。据大智度论卷十一载,即:(一)财舍,以财物舍与他人。(二)法舍,以法舍与他人。...1、慧解脱和心解脱。慧解脱是说智慧能使人脱离一切烦恼障,最终证悟不生不灭的涅槃;心解脱是说心识能使人脱离一切...为成就阿罗汉果之二种法;此系依所观想之境而立其名。坏法,即修不净观时,以假想之慧,就自身及所爱之人次第疾修胀...【七止诤法】 p0060 集异门论十七卷十一页云:七止诤法者:云何为七?答:现前毗柰耶,二、忆念毗柰耶,三、不...【诸欲粗事】 p1345 瑜伽三十三卷二页云:云何寻思诸欲粗事?谓正寻思于诸欲中,有内贪欲;于诸欲中,有外贪欲。...(神名)又作恒伽天。印度恒河之河伯也。祖庭事苑七曰:主河之名是女,非鼻闻香,未见其缘。...【初发处】 p0682 瑜伽三十七卷二十二页云:初发处者:谓卽最初于可厌法,深生厌离;于能成办真实理义,如实了...【方】 p0375 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立方?此复几种?答:依所摄受诸色分位,建立方。此复三种。谓...(术语)谓已断三界之见惑,尚未断欲界之修惑也。预流一来之二果,未离欲之圣者也。...比喻无理强求。菩萨本缘经卷下(大三·六五下):“譬如钻水求酥,是实难得。”此外,“钻火得冰”一语则比喻因果不...【闻修器】 p1263 瑜伽七十卷十页云:复次有五种相、为闻修器。一、谦下心,二、奉行心,三、摄受义心,四、善摄受...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐...
感应道交可是大学问,可是很难相信的。感是什么?感是我们凡夫众生能感之机,就是信愿,为能感之机。应,应就是阿弥...整个大乘佛法的止观修学,有二个重点:第一个云何应住,第二个云何降伏其心。 你的生命怎么安住?这是根本问题,就...
无苦集灭道,无智亦无得。 这是对声闻和菩萨讲的。苦、集、灭、道是佛最初在鹿野苑讲的四圣谛法。 佛出家未经他父王...生命活着是以付出生命为代价。大家可能不是很了解,或者可能没有意识到。 我们活着的每一分每一秒都是不容易,真所...
我举一个例子。比方说有一个老母亲,老母亲有两个女儿,大女儿是卖雨伞的,小女儿是卖棒冰的。这个母亲,天气好的时...问: 初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪? 大安法师答: 这个问题确实是一个带有...
这个四念处,它的本法是四谛法。四谛法里面有知苦、断集、慕灭、修道。这个里面的修道,道法,开出来有三十七道品,...
化疏
【佛学大辞典】
| 上篇:化理 | 下篇:化菩萨 |
【趣差别】 p1326 瑜伽九卷十页云:谓于五趣四生差别。...
四舍
二解脱
坏法不坏法
七止诤法
诸欲粗事
殑伽神
初发处
方
未离欲
钻水求酥
闻修器
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】佛说九横经
圣严法师《拥抱孤独,拥抱亲密》

感应道交是大学问,很难相信
今暂做娑婆客,不久莲池会上人

破除声闻对四圣谛的执着
珍惜每一秒,精进学佛法

境无好丑,你怎么想就变成什么相貌
怎样辨别真伪善知识


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