(术语)导人使入于佛道也。法华经方便品曰:“但以假名字,引导众生。”同法师品曰:“引导诸众生,集之令听法。”【又】(仪式)下炬时之法语也。黄檗希运禅师当母溺死时,投炬说法语曰:“广河源头干彻底,是此五逆无所藏。一子出家,九族生天。若是妄语,诸佛妄语。”是为死后引导之始。由是禅家有引导,他宗亦以他宗之意引导。
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(术语)净土宗之一义。往生于弥陀之净土,不仅限于念佛之一类,修念佛以外之诸行者,亦得往生,此宗义名曰二类各生...已是已往,今是现在,当是当来,即过去、现在、未来三世。...(界名)八种地狱中之第三。即众合地狱也。...其义有二:(一)指法会之最终日。其“满”字乃圆满之意。(二)又作满坐。指全体列座之人。其“满”字乃盈满之意。 p5...【动转修】 p1036 瑜伽六十七卷三页云:云何动转修?谓于无相修方便修时,时时有相间隔而修。名动转修。...(术语)对于生变而言。谓诸八识之自体分,变现见相二分,从其见分而缘相分也。见唯识述记五。...(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。...信者信受,一切佛法,起原于信。所谓信为道源功德母,长养一切诸善根。又曰佛法大海,信为能入,故信为入佛法之首要...(杂语)梵语。华言斋日。释氏以过午不食为斋。每月有六斋日。见翻译名义集。...【不乐修行利他之行】 p0341 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,不乐修行利他之行。一、性是下劣种姓故。二、悲微薄...【慧为最胜】 p1319 瑜伽九十七卷十页云:又于圣谛诸现观中,慧为最胜。谓能无余永尽诸漏。是故说彼慧为最胜。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...念佛不求往生西方极乐世界,只求平安,能平安过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换...修行就像逆水行舟,不进则退。修行人每天都在与自己的宿生恶习作拉锯战,自觉力、省察力稍一薄弱,道心就退转了。好...
大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初: 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 不论在家出家,但是归依于佛...
讲了不少,不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听,你讲你的,我做我的。我哪有这么多精神跟你们讲话?一天...
所言瞋心,乃宿世习性。今既知有损无益,宜一切事当前,皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性,即可转变宿生之...问: 在家学佛逆缘多,怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办? 大安法师答: 在家学...
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会...
很多师兄会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不...
引导
【佛学大辞典】
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据大明三藏法数卷二十一载,一切众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身,此五蕴即为真如实相之理,故称五蕴实相...
二类各生
已今当
石割地狱
满座
动转修
缘变
触钟
信分(二)
逋沙他
不乐修行利他之行
慧为最胜
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
慧律法师:念佛不求往生,只求家庭平安?
逆水行舟不进则退

蕅益大师《八大人觉经略解》

妄想如顽猴野马一样,该如何调伏

如何对治瞋心
在家学佛逆缘多,该如何对待和处理

财布施也可得相貌庄严的果报


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师