已是已往,今是现在,当是当来,即过去、现在、未来三世。
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谓所观之境与能观之心相融不二。天台宗认为圆教行者所观之境与能观之心大体上虽是相对差别,然二者之体皆为圆融无碍...子题:善行可爱果 随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,...因果各义,上已述之。兹专就人类因果言之。...梵语 samādhi-bala,巴利语同。止息散乱之心,归于静寂之禅定力,称为定力。即不论遭遇任何境地,均能如如不动之禅...(饮食)禅家早晨之食。亦云点心。海龙王经请佛品曰:尔时海龙王白佛言:唯佛加哀,诣我宫中,屈神小食。...指涅槃所含常、乐、我、净四德中之大我。此大我即如来法身,具足八种的大自在,故称八大自在我。 一、能示一身...身精进和心精进。身精进是身体力行善法;心精进是勤断悭贪等之恶心。...【八智各有四种】 p0083 大毗婆沙论一百六卷十页云:复次法智,有四种。一、于法初知,故名法智。二、于法现知,故...(杂语)至极之地位。言佛也。行事钞下四曰:佛为极地之人。...【九种相慧】 p0091 瑜伽四十三卷五页云:谓九种相慧,名为菩萨慧波罗蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、难...(杂语)无男女之根者。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
大家都是佛弟子,我们在佛门里面常会感慨,或者听闻到这样的话,就是说,人身难得,中国难生,特别是佛法难闻。那么...
通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖耶识。第三个层面就高了,叫真如缘起。...
佛陀在骄萨罗国境内,带领着比丘们,将前往勒那树下。途中,经过一处水泽,当中有五百头水牛,性情十分凶恶。当时有...唐朝玄奘法师去印度,花了二三年的时间才到达,现在坐飞机不要二三天就可以到,而且能够飞到太空去。从前做什么事情...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门...
【猪肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去势曰。生江南者,谓之江猪,唯肉无毒。多食闭血脉,...
第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。 蕅益大师...
已今当
【佛学常见辞汇】
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【见取见】 十种烦恼之一,五见之一。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见,又称为见等取见,略称见取。有漏劣法为...
境观不二
八戒受日长短
人类因果
定力
小食
八大自在我
二种精进
八智各有四种
极地
九种相慧
无根
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

读楞严经看什么

业感缘起的核心驱动是业力

以恶言骂詈,比丘堕为水牛
立即长大
娑婆世界道难成
昌臻法师《学佛必须忍辱》

常啖人间肉鲜美,谁知盘盏肠食毒


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师