(人名)应云蜜利伽罗,此云鹿难提,亦云喜,总言之名鹿喜。善见律曰:鹿杖沙门。鹿杖,其名也。沙门者,如沙门形,剃头留少许周罗发,着坏色衣,一以覆身,一以置肩上。入寺依止比丘,拾取残食以自活命。
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【诸天神等非归依处】 p1359 显扬六卷十四页云:复次由五种因,诸天神等,非归依处。何等为五?一、由相故。二、由...(杂语)示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。...(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生...指食狗肉之人。翻译名义集卷二(大五四·一○八三中):“谭婆(徒绀),此云食狗肉人。”又同书复列举“羯耻那”之...【菩萨初中后际世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七页云:复次诸菩萨初中后际世俗智者:谓从胜解行地、乃至到究竟地、...资持记释云:“释疑中,答有三解,初改转者,远行、返道、死等缘也;又下,约法异;或下,约德阙。故下,总结三义,...(菩萨)胎藏界八叶中南方之尊,经云华开敷,疏云沙罗树王开敷佛。金色放光明住于离垢三昧之相也。为平等性智之所成...梵语 prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉...亦名:内宿护净 资持记释云:“内煮中,开为他者,即是净人。有余开食,事同自煮。”(事钞记卷三四·一二·一八)...【一切流转】 p0006 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!何等名为一切流转?世尊告曰:若是处转,若是事...(植物)果名。可洪音义一曰:半娜,奴可反,亦名半娜婆,亦云般捺婆,亦云波那婆。西域记云:其果大如冬瓜,熟则黄...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
问: 长老慈悲!请开示我们修观的实际方法,也就是说,我们修观我们知道观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,...
问: 学佛三年佛在天边,这诚然是古德对后世学者之警语,佛子应如何策发自己不生退心? 妙境法师答: 不生退心要修...夫修道之本体,须识当身心,本来清净,不生不灭,无有分别,自性圆满。清净之心,此是本师。乃胜念十方诸佛。 问曰...无数劫以前有一只猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友爱,能够爱同在山林中的一切动物,心中常怀有大慈大悲...很久以前,有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中,狐狸经常群聚一起,偷偷地跟在狮王后面,伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽...
一般人都畏苦求乐,希望改变不好的际遇。释迦牟尼佛则强调欲改变现世命运,极速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...
《印光法师文钞续编与周福渊女士书》虽是给周福渊居士的回信,实则是对我们末世所有女子的谆谆教诲,实为无上法宝。...
佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,六字大明咒的神奇威力,会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚...
勿力伽难提
【佛学大辞典】
| 上篇:斤斗 | 下篇:勿提堤犀鱼 |
(术语)天台宗分通教之菩萨为钝利二种,其钝根之菩萨不能证悟中道,故与二乘同一。是曰钝同二乘。...
诸天神等非归依处
爱染如法佛
善解一字
谭婆
菩萨初中后际世俗智
受具戒重请得戒和尚
开敷华王如来
喜觉支
护内煮
一切流转
半娜婆
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
【大藏经】早课(朝时课诵)

修四念处观就是禅

如何策发自己不生退心
禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》
猴子度恶人
狐狸报恩

浅谈净业三福

《印光大师与周福渊女士书》学习感言


净界法师
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