梵语 prītisambodhyavga，巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱喜觉意。即心得善法，以喜为体而生之欣悦欢喜。［杂阿含经卷二十六、正法眼藏菩提分法］（参阅“七觉支”125） p4901
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（人名）Mahākāśyapa，具曰摩诃迦叶波。摩诃译曰大。迦叶波译曰龟或饮光。婆罗门种之一姓。名毕波罗Pippala，彼...（术语）唯识论所说之中道也。一切诸法有偏计所执性（凡夫迷悟所现之虚妄相也，如于绳见蛇），与依他起性（因缘所生...凡三卷。又作大乘大义章、鸠摩罗什法师大义。收于大正藏第四十五册。乃鸠摩罗什就大乘经中之深义十八条，答覆庐山慧...【遮止不平等食】 p1341 瑜伽二十三卷十八页云：云何遮止不平等食？谓若说言：为除饥渴。由此遮止所食极少。若复说...禅宗公案名。为道吾圆智与云岩昙晟之问答。景德传灯录卷十四（大五一·三一四中）：“师见云岩不安，乃谓曰：‘离此...（术语）转论王之高座也。四分律三十六曰：一处有大众来集说戒者，声音大小，众不悉闻。诸比丘往白佛。佛言：自今已...指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载，佛说华严经时，有二种非其根器：(一)二乘非器，指一切声闻、缘觉二...子题：未来僧、真谛僧、俗谛僧、第一义僧、声闻学无学功德 羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘为归俗谛僧，为归第一义谛...血途、刀途、火途。血途是畜生道，因畜生常在被杀，或互相吞食之处；刀途是饿鬼道，因饿鬼常在饥饿，或刀剑杖逼迫之...（术语）Kośa，又作句舍。译曰藏，鞘，茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰：俱舍，此译云藏，则库藏之总名也。而体...（公案）五灯会元一曰：昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言：何此女人...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及馀无量众俱，前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...
我等信佛、念佛、学佛之人，第一要明白佛字意义。此字意义无穷，说不能尽，今且略讲：佛者觉也；觉有本觉、始觉、究...
伟大的圣者龙树菩萨，曾全身赤裸地生活，仅有的家当就是一只钵，但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智，...
净土宗祖师大德常常开示一句话：一念相应一念生，念念相应念念生。 一个净业行人当下这一念，如果能跟西方极乐世界...
佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何...
大师生平 行策大师（公元16281682年），讳行策，字截流，俗姓蒋。父名全昌，是江苏宜兴有名的儒门老匠，与憨山老人...近两年来，新加坡居士林在佛菩萨圣诞日到来之前总会在《联合早报》等报章媒体上刊登广告，提醒大家以护生代替放生，...佛说：妄想是错误，执着是坚持错误。由于妄想执着，所以众生就不能证得。为何不回转心念，拿出部分爱心，照顾一下自...
一、僧人和白衣的本分 （白衣，指俗人、在家人、居士。） 僧人的本分：依法修持，宏传佛法，让三宝住世，利益众生。...
喜觉支
【佛光大辞典】
| 上篇：喜笑天 | 下篇：喝 |
【五退分法及五胜分法】 p0287 显扬八卷七页云：退堕者：谓诸菩萨五退分法；应知。一、不敬正法及说法者。二、放逸...
摩诃迦叶
非有非空
法门大义
遮止不平等食
道吾相见
转轮高座
二种非器
归依僧即归依第一义谛僧
三途
俱舍
女子出定
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】右绕佛塔功德经
从本觉、始觉到觉行圆满的修证次第
【推荐】每个人都是贼
【推荐】一念相应一念生，宝池莲华已标名
内心是最好的龙穴
莲宗十祖行策截流大师
提倡以护生和素食代替放生
没有贪婪的心,就没有忧患
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚