指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载,佛说华严经时,有二种非其根器:(一)二乘非器,指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣,不能听闻此经,故虽在座,如聋如瞽。(二)众生非器,指一切邪见众生,无有信心,故非其根器,虽闻此经,而生诽谤,堕于恶道。 p229
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(流派)日本天台宗所传之密教也。...【钵所摄】 p1253 瑜伽九十九卷了二十页云:若物、虽未置于钵中;而将欲置。当知此物、名钵所摄。...据十王经卷二载,乃位于冥途中三途河(葬头河)畔之大树。树下有悬衣翁、夺衣婆二鬼,凡过此树之死者,必为二鬼剥其...【九种相精进】 p0094 瑜伽四十二卷十四页云:谓九种相精进,名为菩萨精进波罗蜜多。一者、自性精进。二者、一切精...与“内阵”相对。又称下阵。外围列阵之意。佛殿内,安置佛像、供养庄严,及读经修法之处,称为内阵;其外边三方或四...观无量寿经说:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。...【摩象喻】 p1335 摄论一卷九页云:譬如众多生盲士夫,未曾见象;复有以象说而示之。彼诸生盲,有触象鼻,有触其牙...(物名)报座禅时之板也。...指小乘圣者,彼等须经欲界、色界之生,方能臻至涅槃之境。此类圣者可分欲界经生、色界经生两种。(一)欲界经生,例如...【润生】 烦恼有分别起和俱生起二种,分别起烦恼是依邪师、邪教、邪思惟三缘而生起的烦恼,自然而有的烦恼称为俱生...亦名:是中清净否 子题:是中乃问僧中 含注戒本·戒经序:“诸大德,我已说戒经序。今问诸大德,是中清净否?三说。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
从我们一念心性来看人生,人生没有开始,就是无生。为什么生呢?那是因缘生,灭也是因缘灭。从一念心性的角度,生与...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...
真正的养生高手,不见得依靠保健品,有时候,吃对了,普通食材照样养生。特别是下面的4种果实,只要搭配得当、正确...
逆境当前莫动嗔,西方佛子等疏亲;我今暂作娑婆客,不久莲池会上人。 逆境现前的时候,别人对我们诽谤恶口的时候,...
从离苦得乐的一种心愿,推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定:第一、外在的缘,第二...
(上) 《莫到老来方修道》,我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛,念佛。今天讲的这个修持门的版块才是...
今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲: 第一、初勿贪多但求相续: 每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。当时,给孤独长者的儿子刚娶亲,妻子名叫玉耶,不仅出身名门,且面貌端正庄严...
二种非器
【佛光大辞典】
| 上篇:二种舍利 | 下篇:二种信 |
(经名)一卷,赵宋法天译,此咒能破邪法,能破魔军,饶益有情。...
台密
钵所摄
衣领树
九种相精进
外阵
八万四千相好
摩象喻
坐禅板
经生圣者
润生
今问诸大德是中清净否
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

凡夫自作多情,把它弄假成真
善导大师的弘愿门是怎么回事

秋季的「四大名补」

逆境现前的时候,你内心不要动嗔恨心

改变外在的环境,不如改造我们的心念

这十种念佛,就是利用种种习性来入道


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚