资持记释云:“释疑中,答有三解,初改转者,远行、返道、死等缘也;又下,约法异;或下,约德阙。故下,总结三义,十具各请,故云二对。”(事钞记卷八·一四·七)
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乃日本咒术。又称九字大事、纵横法。日本密教僧与修验道之山伏(山中修行之僧),于入山时,为守护己身,口念“临、...(术语)谓世俗之智慧也。大般若经三百三曰:是善男子善女人等,有黠慧不。...(饮食)Asaru,药名。止观一之五曰:如服阿娑罗药先用清水。同辅行曰:阿娑罗药,未详形状。(罗BhumeaLacera)。...(术语)一世界也。楞严经一曰:佛之威神,令诸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄义二上曰:九界之权,一界...(术语)安乐集所立三心之一。不间杂余念,但忆念弥陀一佛,心无间断而相续也。...(术语)执著于事理之心也。智度论四十六曰:若以着心修善,破则易。若着空生悔,还失其道。譬如火起草中,得水则灭...(术语)梵语Mahā,摩诃、么贺。自体宽广之义,周遍包含之义,又多之义,胜之义,妙之义,不可思议之义。俱舍论一...【阿赖耶识行相所缘皆不可知】 p0784 成唯识论二卷二十一页云:不可知者:谓此行相、极微细故;难可了知。或此...无师智、自然智、无碍智。无师智是无师自通的智慧;自然智是不借功用,自然而生之佛的一切种智,也是如来自觉自证之...(杂语)寻常之道理也。无量寿经下曰:生死常道转相嗣立。...【有异熟法】 p0545 品类足论六卷八页云:有异熟法云何?谓有异熟十一处少分,除声处。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
无门慧开禅师(11831260)是宋代着名高僧,字无门,杭州人。幼年出家,广识经论。于万寿寺崇观参赵州无字公案而得悟...
在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...我们都知道健康饮食不能长期只吃精粮,要适当搭配杂粮食用。然而,不同的杂粮药性个不一样,有着不同的滋补作用。许...
凡夫的心是什么相貌呢?在「《阿毗达摩大乘经》」当「中」,佛陀讲我们凡夫的心有「三种」相貌: 第一个是「杂染分...
有一个师父跟一个徒弟,在路上走,刚好有一棵大树倒下来,横放在路中间,人车很难通行。 出家人心怀慈悲,就想将它...
前六识这是属于心法,根、尘是属于色法。那么前六识主要是第六意识,第六意识夹带前五识造业。但是第六识能明了、造...合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正...
糟糠之妻不下堂是我国古代流传很广的一句俗语,意思是说患难与共的妻子,哪怕有一天发达了、富贵了也不可抛弃。这句...
受具戒重请得戒和尚
【南山律学词典】
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(故事)五灯会元云门章曰:上堂因闻钟声。乃曰:世界与么广阔,为甚么镜声披七条?...
九字
黠慧
阿娑罗
一界
相续心
着心
大
阿赖耶识行相所缘皆不可知
三种大智
常道
有异熟法
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

禅门的修道,并没有特别奇特之处

到达心佛双忘时,才会会得真实义
不同杂粮的滋补作用

凡夫的心有三种相貌

放下的感觉真好

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合掌的十六种含义


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师