(名数)经律异相六谓天上人中各有四塔。天上之四塔,如忉利天城东照明园中有佛之发塔,城南粗涩园中有佛之爪塔,城西欢喜园中有佛之钵塔,城北尊御园中有佛之牙塔。人中之四塔,如迦毗罗卫国有生处塔,摩竭提国有成道塔,波罗奈国有转法轮塔,拘尸那国有般涅槃塔。法显传曰:“佛泥洹已来,四大塔处,相承不绝。四大塔者:佛生处,得道处,转法轮处,般泥洹处。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)八万四千之略名。华严经三十五曰:或说八万四,乃至无量行。同四十四曰:为发大悲心,具说八万四。般舟赞曰...大地震动,有三种的六种,即 一、为动之六时,即佛入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃。 二、为动之六...(杂名)生活之佛也。释门正统三曰:时优填王,不堪恋慕,铸金为像。闻佛当下,以象载之,仰候世尊,犹如生佛。【又...(术语)印度大小乘并行。其行人亦异住处。中国日本有俱舍成实之二宗。是为小乘宗。然惟学习之。而非有行之者。所行...日本佛教用语。为日本平安时代之天台宗僧空也所创之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊,为舞蹈之意。即一边拍击鼓...【略赞佛】 p1029 瑜伽八十二卷三页云:略赞佛者:由五种相,应当了知。一者、妙色,二者、静寂,三胜智,四者、正...(譬喻)国土为入众生之器物世界,故曰器界。与器世界,器世间等同。三藏法数二十曰:器界者,世界如器,即国土也。...(术语)谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权,对本而云迹。玄义十上曰:拂之...三惑者,见思、尘沙、无明也。无明翳乎法性,尘沙障乎化导,见思阻乎空寂。用空观破见思,用假观破尘沙,用中观破无...(衣服)祈请神佛时所著之清净衣也。真言师各依其修法而异其色,但俗人一般著白衣。...【化为境】 p0386 瑜伽三十七卷八页云:化为境者:又佛菩萨、或作化事,唯令众生睹见而已;如幻所作,不堪受用。或...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
从大乘佛法的角度来看待财富,我们要把这个钱用在有意义的、有价值的、帮助别人、利益众生的功德上来。可是实际上现...有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。 寺庙,距离普陀寺有数千里之遥。路之上,不仅要跋山涉水,而且还要时时提...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...秋天,来稻成熟,田野一片金黄,农人聚集,庆祝丰收,大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄,许多人都恭敬地供养他。只...
野狐狸黑夜遁入厨房,饱餐一顿后便睡着了。睡到天亮不能逃窜,于是野狐狸假装死亡,等待人将自己抛弃。不一会儿,果...
四大菩萨之地藏菩萨...《涅槃经》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界众生经三月。只将念佛十六分中一分功德亦复胜彼。故知...
四塔
【佛学大辞典】
| 上篇:四道 | 下篇:四钵 |
梵名 Vibhajya-vādin,巴利名 Vibhajja-vādin。音译毗婆阇婆提、毗婆阇缚地。又作分别论师、分别说部。指作分析论...
八万四
六种震动
生佛
大乘纯界
踊念佛
略赞佛
器界
权迹
破三惑
净衣
化为境
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

佛弟子的财富观
成功的两步

极乐世界为什么不在东边

梦境对现实有没有某种隐喻的意义
心地的耕耘

野狐狸之喻


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