(名数)如来说法之秘密有四种:一、令入秘密,声闻之人,执着空法谓一切之法皆空。如来为说大乘之法,破其执空之具,便生胜解,入于圣教也。二、相秘密,如来说一切之法,皆无自性,无生无灭,以破外道凡夫执著有相也。三、对治秘密,如来宣说隐密之教,皆是对彼众生之过失而调治之。如人有病,则应病与药,治疗之使得安适也。四、转变秘密,转变者,转不善为善之义,如来说一切隐密之名言,皆为使众生之起散乱心者生寂静,使起颠倒之见者生正见,使起烦恼者生清净也。阿毗达磨杂集论十二曰:“有四种秘密:由此秘密故,于方广分中一切如来所有秘密,应随决了。何等为四?谓令入秘密,相秘密,对治秘密,转变秘密。如是四种,于大乘中略摄如来一切所说秘密道理云云。”
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(流派)Sāṁghikāḥ,摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中,佛入灭之年,结集经典时,于窟外为之者。...十住心十住心者,真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品,并大日经疏,亦本于菩提心论,释摩诃衍论。至其本...(术语)对于支过而言。因明作法中或不陈言,又虽陈言而义有所阙之过失也。...子题:远方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·诸篇方便:“波罗夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示...(术语)密教之标帜,右手为智慧,左手为禅定,故以箭配于慧。以弓配于定。...(名数)此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境,故心外之境为所缘,心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外...(人名)华严宗第四祖智俨之号。八宗纲要曰:第四智俨禅师承杜顺佛,盛弘此宗,制作多多。居云华寺号云华尊者。...(杂名)唐白居易,就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言,各颂一偈,此八言为入道之渐门,故称八渐。见传灯录二...为“远果”之对称。指接近“因”之果报。又作正果。于内而言,如由业种子所生的一期之身与其死骸,前者为近果,后者...密宗的善无畏、金刚智、不空等三人,于唐玄宗时,来中国弘扬密法,称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。...【六种守护法】 p0305 大毗婆沙论四卷十三页云:复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛,安布六军而自守护。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益: (一)他不折伏,指不为一切邪...犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。 宽恕,是人类的一种美德,宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华...
什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:难舍能舍、难行能行、难忍...
布施如果附带不合理的条件,是可以不接受的。这是为了要帮助对方,舍弃不好心念的做法,让他真正安住在布施的善法中...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看...从前有个人,名叫檀腻觭。家境清寒,经常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他从田里收成了一些稻谷,可是因家里穷...过去有个商人出外作买卖,在回乡的途中,突然发现路边有只金黄色的小鼠狼,模样甚为可爱他很开心地抱了起来,自言自...
四种秘密
【佛学大辞典】
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(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种,姓婆罗迟,神情湛寂,气宇明敏。因...
僧祇部
明义
阙过
波罗夷部十六罪
定弓
二种行相
云华
八渐偈
近果
开元三大士
六种守护法
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

于诸梵行念念精勤无怠,能得十种利益
慧律法师《宽恕别人 升华自我》

见人有难,难道不应该伸出援手吗


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能