(术语)又云未到定。上界八地各有根本定与近分定,断欲界修惑所发之禅定,为初禅之根本定,乃至断无所有处修惑所得之禅定,为非想处之根本定。又伏欲界烦恼,发近似初禅根本定之禅定,为初禅之近分定,乃至伏无所有处烦恼,发近似非想处根本定之禅定,为非想处之近分定,如此八根本定八近分定中,初禅之近分定有与他之近分定相异之点,故立别名,谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。
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又作事理二观。自事、理二点而言,可分观法为事观、理观二种。事观,即谓观照森罗差别之事;理观,即谓观照无生平等...亦名:小界、三小界 子题:随人坐处即为小界相、小界相、受戒小界、说戒小界、自恣小界、难事 行事钞·结界方法篇:...(名数)大乘对于小乘之四波罗夷,八波罗夷而说菩萨之十波罗夷:一杀戒,即人畜一切之杀生也。二盗戒,虽一针一草之...(一)梵语 ?ramana。沙门之古译。(参阅“沙门”2972) (二)即坐禅之意。 p4108...(行事)宿曜经说人人当年星本命星侵犯则其人有灾。如来说大悲陀罗尼消除之。名大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾...指寺院。亦指住于寺院中之僧众。于寺家任职者,称为寺家人。此外,依属僧寺之家户,亦称寺家。[续高僧传卷二十五释...(术语)知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰:我是知道者。...凡二十四卷。又称义楚六帖。五代僧义楚该览大藏三遍,仿白居易之六帖而着本书,自后晋开运二年(945)至后周显德元...(菩萨)菩萨名。与月光共为药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍...【诸缠断】 p1345 显扬三卷十五页云:一、诸缠断。谓由四种对治故;远离现行诸烦恼缠。四对治者:一、散乱对治,二...(654~717)唐代僧。颖川(河南许昌)人,俗姓唐。年少好学,从文纲出家,坚修律义,深入禅慧,后常居会稽龙兴寺,...普贤行愿品...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...整个大乘佛法的止观修学,有二个重点:第一个云何应住,第二个云何降伏其心。 你的生命怎么安住?这是根本问题,就...
今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰,诸位远道过江来此,无非希望得些益处,但若想得益,自须有相当行持,如徒挂...平常心修习要领 平常心就是禅修者的慧心,实在太好,可是相当难得,因此需要使用方法使情绪化的心境净化平衡。 最实...
带业往生必须有条件,必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块!第二个是最好的,依止愿力,发愿。若人欲了知,...问: 师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗? 大安法师答: 用凡夫的知见来觉得都是...
八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;四、轻软,异沉重;五、润泽,异[氵+...修学念佛法门可分两种层次,第一种是求感应;第二种是不求感应。但是,若不从第一种开始,而直接修学第二种方法的话...
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下...
未至定
【佛学大辞典】
| 上篇:未生怨经 | 下篇:未作不得 |
全一卷。明代云栖袾宏撰。万历二年(1574)刊行。计列举六十六项,如千佛衣、五祖不养母、西方十万八千、高沙弥不受...
事观理观
摄僧三小界
显教十波罗夷
息心
星祭
寺家
知道者
释氏六帖
日光
诸缠断
道岸
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
今暂做娑婆客,不久莲池会上人

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧
圣严法师《智彗的花串》

带业往生必须有条件
只念一句佛号够吗,需不需要再加经咒

极乐世界八功德水的特点
圣严法师《念佛法门的层次》


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚