全一卷。明代云栖袾宏撰。万历二年(1574)刊行。计列举六十六项,如千佛衣、五祖不养母、西方十万八千、高沙弥不受戒、盂兰盆、梁武帝、南无佛、三衣、剃发不剃须等,皆为当时道俗所不知而致讹传者,故袾宏详述出典,以释明佛教本来之意义。[云栖法汇卷二十七] p1998
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【用因】 p0528 瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法用耶?答:卽自种子为先;如此生为建立;...谓系缚众生,犹如绳结,使众生流转于三界而不得出离之五种烦恼。即:(一)贪结,(二)瞋结,(三)慢结,(四)嫉结,(五...【无着无碍】 p1065 杂集论十四卷十页云:阿罗汉比丘、于三世所知事,不能起心卽解故;智见有着。不能一切悉解故;...亦名:驱出聚落戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、大比丘,二、先许食,三、不与食,四、恶心驱出,五、...(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:宝树多华树,众生所游乐。观经详说宝树观。...(杂名)说法时于冒头引经论一二句而为讲赞之题目者。...(术语)Abhidharma,巴Ahidhamma,阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法...(杂语)顿悟入道要门论上曰:体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在,即是了了见也。...【能所】 二法对待,其主动的一面称‘能’,被动的一面称‘所’。亦即有为法之造作,主体的一面称能,客体(对象)...金刚锁,又作金刚锁。(一)金刚锁,梵名 Vajra-sphota,音译嚩日啰萨普吒。西藏名 Rdo-rje-lcags-sgrog。密教金刚...(人名)梵语Siṁhahanu。印度迦毗罗城之主,净饭王之父,即释尊之祖父也。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
佛门有四众弟子,出家两众,在家两众。男子出家,受沙弥戒,名沙弥。沙弥戒有十条戒。十条戒是离六尘;初出家就是离...
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。 一、初信 一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是...
般若心经,正是这至圆至顿的一真法,它直指的正是所谓的妙高峰、向上一路、无二之性。...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...问: 专修净土信愿持名的念佛人,需要了解中阴、四大分解的过程吗? 大安法师答: 了解一下也是可以的。四大分解是...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑,它这个烦恼作为动力,起惑造业所感得我们身心的结构是粗糙的,是丑...
正讹集
【佛光大辞典】
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梵语 pe?ī,又作闭尸、箄尸,或蜱罗尸。意译肉段、凝结、软骨、肉团等。为胎内五位之第三位,即自母体受孕至胎儿成...
用因
五结
无着无碍
驱他出聚戒犯缘
宝树
赞题
毗昙
了了见
能所
金刚锁菩萨
师子颊王
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

这些出家人都是观世音菩萨示现的

佛法四种层次的「信」

【佛学漫画】心经
「执着」应该怎么理解
圣严法师:顿悟与渐悟

佛教经典不能随便增减
念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师