显扬三卷十五页云:一、诸缠断。谓由四种对治故;远离现行诸烦恼缠。四对治者:一、散乱对治,二、显了对治,三、羸劣对治,四、摧伏对治。散乱对治者:谓于前八妙法行中,方便修习;或复有余定地善法,方便修习。显了对治者:谓于第九法行,方便修习。羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。摧伏对治者:谓由世间道,随力制伏烦恼种子。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
人之身心乃由色、受、想、行、识等五蕴假和合而成,譬身心如家宅,故称五蕴宅。[最胜王经卷四] p1213...指白月最末一日(第十五日)及黑月最末一日(第十四日或第十五日,即晦日)两度之布萨。于该二日宣说戒经而令僧众清...全一卷(或二卷)。又作修习止观坐禅法要、坐禅法要、童蒙止观。隋代智顗述。收于大正藏第四十六册。本书系天台智顗...设于伽蓝中心以安置本尊之佛殿。由于堂内敷以金色,故称金堂;或谓于堂内安奉金色之佛像,且其庄严而金碧灿烂,故有...【意处及七识界】 p1209 俱舍论一卷十二页云:应知如是所说识蕴、于处门中,立为意处。于界门中,立为七界。谓眼识...(经名)佛说月明童子经。一卷,吴支谦译。此经为月灯三昧经之一分。佛对月明童男(即月光童子)说法财二施,及过去...指禅林一般库司之称,亦为都寺、监寺、副寺三职之总称。此外,亦有只称都寺为库主者。(参阅“库头”4100、“都寺”...(术语)舍邪师而事正师也。大乘义章十曰:依佛为师,故名归佛。...亦名:亡人物处判法、亡僧物处判法、亡五众物处判法、处判亡物法 行事钞·二衣总别篇:“众中持律上座即处判之。先...梵语 anapatrāpya,或 atrapā。指做别人认为罪恶之事,而不感惭愧,亦不害怕。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识...(界名)Aṭaṭa,寒地狱名。智度论十六曰:呵婆婆,呵罗罗,睺睺。此三地狱,寒风噤颤,口不能开,因其呼声,而以...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
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没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断...
诸缠断
【法相辞典】
【诸缠断】 p1345
| 上篇:诸行止 | 下篇:诸行性苦 |
(公案)僧问如何是云门一曲?门云:腊月二十五。见会元十五云门章。...
五蕴宅
白黑布萨
小止观
金堂
意处及七识界
月明菩萨经
库主
归依佛
亡物处判法
无愧
呵罗罗
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