正直的言语。圣言有四种,即:言不见为不见、言不闻为不闻、言不觉为不觉、言不知为不知。
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(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽...日本佛教用语。一坊之主。又作房主。亦即寺坊之主僧、住持。其后转为对一般僧侣之称呼,今则用为对僧侣之贬称。 p2...【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又卽此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...(地名)又作鱼山。地名。魏曹植在此处始制梵呗。因而梵呗谓之渔呗渔梵等。玄赞四曰:陈思王登渔山,闻岩岫诵经,清...(术语)一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰:一切圣者所有有漏无漏胜业,名牟尼业。牟尼者寂默义,此名寂静,证寂...【烦恼现行有二十种】 p1195 显扬十九卷一页云:烦恼现行有二十种者:一、随所欲缠现行。谓在家者。二、不随所欲缠...【正策励】 p0502 显扬二卷十五页云:六、正策励。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;于所修习念住正断神足根力之中,欲...(杂名)三迦叶者兄弟也,皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶,又云郁为,译曰木瓜林,次云伽耶迦叶,译曰城,次云那提迦...谓沙弥的年纪满二十岁时,就可以进一步的受持比丘的具足戒了。...(一)泛指十地,即修行过程之十个阶位。一般多指“三乘共十地”之十地,或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地,亦称...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...
《增广印光法师文钞卷一与陈锡周居士书》云:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号...
学佛,第一个叫破除我执,要懂得这个身体不是实有的,是地水火风和合,所谓缘聚则生,缘散则灭。不生不灭才是真象。...经常有许多企业家问我:「师父,慈济团体如此庞大,您是如何管理的?」我的答案只有一个:「我不懂企业,我只是很诚...
事钞云:凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。 我们为什么要到寺院呢?...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王...
曾有一段时间,释迦牟尼佛住在给孤独精舍,波斯匿王非常崇敬佛陀,发心供养佛陀及诸大众眷属,为此他在祗洹精舍方圆...
现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...
谦让是一种美德。儒家讲:谦谦君子,必以自卑。如果做人能从谦下做起,很容易进步。佛陀在因地里行菩萨道时,也多为...
圣言
【佛学常见辞汇】
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【十二分教】 p0114 瑜伽二十五卷六页云:云何契经?谓薄伽梵,于彼彼方所,为彼彼所化有情,依彼彼所化诸行差别,...
芥城
坊主
我见由二种相六转现行
戒刀
渔山
牟尼业
烦恼现行有二十种
正策励
三迦叶
进具
菩萨地
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

只要经过助念就一定能往生吗

人类不平等的根源在哪里
谁改变了董事长

为什么要到寺院呢?有这三个原因
造了什么业才会堕落成附体的大仙

贫女燃灯供佛蒙佛授记

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师