佛教词典 > 法相辞典 > 正文
求那跋陀罗(意译功德贤),中天竺人,本是婆罗门,因读《阿毗昙杂心论》有了体会,改信佛法。出家学小乘,后又深通大...指密教大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地。金刚拳菩萨居于金刚界曼荼罗北方月轮中,在不空成就如来之后方,而为不...梵名 āmra-grāma,巴利名 Amba-gāma。又作庵满聚落。庵婆罗村以其地甚多庵婆罗树而得名。由此地步行至吠舍厘城(...【善知心出】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心出?谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麁重缚。此能善知,应令...以疑惑心念佛,往生到极乐世界边地七宝宫殿中,因此处为疑根未断的人所居,故称疑城。...梵语 āsajjika。指修无想定,死后升入无想天之一种果报。又作无想报、无想事、无想异熟。心不相应行法之一。谓生无...(仪式)普同问讯之异名,合掌横竖如画十字,故名。见象器笺十。...(术语)成实论所说三假之一。一切有为法,悉由因果相续,而至视如假有,其实体无也。...【六顺不退法】 p0306 集异门论十五卷四页云:六顺不退法者:云何为六?答:一、于佛有恭敬住。二、于法有恭敬住。...【颰陀罗】 大论翻云善守。思益云:若众生闻名者,毕竟得三菩提,故名善守。孤山云:贤守,自守护贤德,复守护...【金刚喩定说有多种】 p0812 俱舍论二十四卷十页云:金刚喩定,说有多种。谓断有顶第九品惑无间道生,通依九地...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引,有种种的因缘,最重的因缘就是为生计所迫。为了生存,我们必须要忙碌,必...诸佛正法贤圣僧, 直至菩提我皈依。 我以所修诸善根, 为利有情愿成佛。 尊敬的夏林长、尊敬的各位师父、尊敬的各位...
【莫饮过量之酒。】 这个莫字,就是劝我们这些事不可以做。我们学习圣贤教育,要形成判断力,有智慧可以判断是非、...那天,她跟妈妈又吵架了,一气之下,她转身向外跑去。 她走了很长时间,看到前面有个面摊,这才感觉到肚子饿了。可...
已经吃素的人呢?我看他们现在好多人练习日中一食,我们先练习晚间不吃、晚间少吃。 我30岁出家,想起弘一大师的戒...
(第一讲) 阿弥陀佛!各位实修群里面的诸位法师慈悲,诸位居士同修,大家晚上吉祥。 今天又是一周的周而复始,轮回...佛教常有一句话劝人的话:要结好缘、结欢喜缘:但是,我常常强调:要结清净缘与欢喜缘! 有些人的习气是爱恨很强烈...从前有一个愚痴的人,因为他和别人有仇,所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法,因此抑郁在心,终日不...
我见由二种相六转现行
【法相辞典】
【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又即此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢故。由世故者:谓我于过去,为曾有耶?为曾无耶?乃至广说。如应当知。由慢故者:谓我为胜;乃至广说。彼于如是一切如实,不知不见。由此因缘,不如正理,起于邪观。
| 上篇:我当不有我所当不有 | 下篇:我执法执起不起位差别 |
(术语)十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。...
求那跋陀罗(394—468)
住持成就门
庵婆罗村
善知心出
边地疑城
无想果
十问讯
相续假
六顺不退法
颰陀罗
金刚喩定说有多种
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

以净土法门作为自己安心立命之所
惟贤长老《在家居士修行之次第》

饮酒而不加节制,德行会越来越差
一碗馄饨

忏云老和尚谈自己50年过午不食的体验


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚