(术语)学佛之人,精修有得,谓之证果。别于外道,故曰正果。果者,喻如果之成熟也。
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谓于五取蕴等。随观见我或我所。由此起慢。乃至心自取。总名我慢。...(经名)一卷,弥勒菩萨说,北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也,此译最善,但为瑜伽禀承宗之戒本。...【大牟尼】 p0240 成唯识论十卷十四页云:大觉世尊成就无上寂默法故;名大牟尼。...【优婆塞】 肇曰:义名信士男、信士女。净名疏云:此云清净士、清净女。亦云善宿男、善宿女。虽在居家,持五戒...乌摩,梵名 Unmada。又作忧摩陀鬼。或谓醉鬼,或谓食精鬼。[涅槃经疏卷七、慧琳音义卷二十六] p4180...(名数)欲界有六天:一、四王天,二、忉利天,三、夜摩天,四、兜率天,五、乐变化天,六、他化自在天也。他化自在...(公案)僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。干屎橛者,拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一...【佛陀僧诃】 西域记云:唐言师子觉,无著弟子,密行莫测,高才有闻。二三贤哲,每相谓曰:凡修行业,愿觐慈氏...梵名 Bharukacchapa 或 Bhrgukaccha, Bhrgupura,巴利名 Bharukaccha。又称婆[少/兔]迦车国。位于南印度摩腊婆国之...(杂语)Kaṣāya,又作迦沙。袈裟。色名。译曰不正色,染色,浊色。又曰乾陀。加沙野,赤色之义。...【烦恼现行有二十种】 p1195 显扬十九卷一页云:烦恼现行有二十种者:一、随所欲缠现行。谓在家者。二、不随所欲缠...楞伽阿跋多罗宝经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...晚课蒙山施食仪...
静坐的利益 静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、...
有的人会说。我很穷,根本没东西布施,你就布施微笑吧!见了人很好地打个招呼,微笑一下。这也是布施,到公共汽车上...
我们看第十七,乐如漏尽愿。 设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我们前面讲到正报的身心,...
我们刚开始在学佛的时候,只想到一件事,就是痛苦跟快乐,如何离苦得乐,我们可能遇到了身心很大的痛苦,我们想要找...
问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养...不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面...
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。 第一种是如说修行供养。...
正果
【佛学大辞典】
| 上篇:正受 | 下篇:正食 |
(术语)爱欲之果报也。大悲经三曰:乐着生死三有爱果。...
我慢
菩萨戒本经
大牟尼
优婆塞
乌魔鬼
六天
云门屎橛
佛陀僧诃
跋禄羯咕婆国
加沙
烦恼现行有二十种
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

静坐的利益与方法

福报是从众生身上得来的

往生到极乐后的正报身心相貌

把自我意识放下,跟着愿力走

迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢
供水的表义与方法
印顺法师:由于佛教仪式而来的误解


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师