(杂语)禅林之语。无上下平等交际者,道德位年与我齐等者。
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(术语)攀缘事物之心。圆觉经曰:此虚妄心,若无六尘,则不能有。四大分解,无尘可得。缘尘各归散灭,毕竟无有缘心...念者,于串习事令心明记不忘为体,不散乱为业,串习事者,谓先所受,不散乱业者,由念于境明记忆故令心不散。...(一)谓以有漏智(世俗智)行世俗之善恶等行为。亦即以有漏心所修之行法,称为有漏行。如见道以前之修行,及修道位中...【二十种现行烦恼】 p0040 瑜伽五十九卷九页云:复次烦恼现行,有二十种。谓二十种补特伽罗,依二十缘起,二十...(一)(314~366)东晋僧。陈留(河南开封)人,俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。(参阅“支遁”1419) (二)(?...谓过去五蕴。是名过去界。...指三法展转而同时互为因果。为“因果异时”之对称。唯识家认为种子为因,能生起现行之果,而此现行亦能为因,复熏习...(行事)大法要时于本堂周围之椽侧行道之仪式也。盖通常之法式,唯于内阵或本堂内行道,而大法要时,大众多,且仪式...【尽智无间有何智生】 p1286 俱舍论二十四卷十五页云:尽智无间,有何智生?颂曰:不动尽智后,必起无生智。余尽或...【任运分别】 p0633 瑜伽一卷十一页云:任运分别者:谓于现前境界,随境势力,任运而转,所有分别。...(术语)称为三根。戒学之名目也。现见现闻,虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰:四分云:若有人举罪者,不得辄...六祖大师法宝坛经...维摩诘所说经...大方广圆觉修多罗了义经...一个亲戚去世了,我们送她到殡仪馆火化。我对火化的环节深感神秘和好奇。通过一个朋友的疏通,我被允许参观了遗体火...
很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出来的。自己不惜福,肆意挥霍,再大的福也经不起折腾的。下面谈谈...
我们要学证到空性、实相般若,离不开文字。就是要多闻,多闻之后,文字般若有了之后,才能去观照,才能去修行。没有...
人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马...
四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹...
佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。 佛门被喻为空门,学佛会不会让人放弃责任,遁入空门? 佛法说四...
问: 在现代社会中,如何修学佛法? 传印长老答: 不论何时何地何人,凡修学佛法,首先强调正确的信仰。然后基于正...
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...
平交
【佛学大辞典】
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为唐末曹洞宗越州乾峰禅师之上堂开示语;谓到达悟境必须舍除、解脱二种光与三种病。二光,即能取光、所取光。能取光...
缘心
念
有漏行
二十种现行烦恼
道林
过去界
因果同时
椽仪
尽智无间有何智生
任运分别
见闻疑
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
最终都要归于一把灰

对婚姻损害比较大的几个主要原因

坐禅就能开悟吗

妄念是业障重的一种表象

境缘无好丑,好丑起于心

资源有限而欲望无穷

在现代社会中,如何修学佛法


印光大师
玄奘大师
弘一大师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
道证法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
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