佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰:诸佛镜智名大智藏,世出世间智根本故。...(术语)犹言单传,禅家直指之旨也。单提宗旨不涉余岐之义。【又】具足戒五篇中有尼萨耆波逸提与但波逸提二篇,尼萨...(杂语)心者心髓也,极者至极也,言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰:曩括所遗并包心极。...【无漏律仪所摄业】 p1086 集论五卷八页云:无漏律仪所摄业者;谓以见谛者、由无漏作意力,所得无漏远离戒性。是名...(术语)存者存置之义,略为存置也。略有二义:一全略而不说,一略说义。行事钞上一曰:今通括一化所说正文且引数条...【十信】 菩萨修行的五十二阶位中,最初十位应修之十种心;此十种心在信位,能助成信行。全称十信心。略称十心。即...(流派)小乘十八部中鸡胤部之梵名。...(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者,称为真;假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身,相对于应...谓于菩萨四加行位(四善根)中暖位所得之禅定。此禅定为初步定慧之阶段,能观察对境之名、义、自性、差别等四法皆自...(动物)鸟名。与迦陵频伽同。释迦谱五曰:佛有八种音声。今海边有鸟,名曰羯随,其音哀亮,颇似万一。...梵语 anāgāmin。音译作阿那含。指声闻第三果之圣者。彼等已断灭欲界九品之修惑,而不再还至欲界受生,故称不还。...供灯仪轨...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...【人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财①,其次好色②,其次好饮③。稍清,则或好古...
张水金老居士,江西景德镇人,是一位虔诚的菩萨戒弟子。二〇一八年三月四日十二时整,在东林寺净土苑助念堂正念生西...刚创业那会儿,很喜欢算命,隔三差五地见见高人算一算,听的时候甚为入理入心,过后一想,嘛也没有。不过,有些事确...
念佛一法具有这么大的利益,阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们,我们念佛就一定能很快得到殊胜的利益。这句...
古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得菜根香?因为欲望很少,欲望少口味就淡...
宋朝范文正公仲淹,他的母亲去世后二十一天,梦见亡母哭著对他说:我因为在阳间造恶业,被泰山府君羁押,日夜受苦难...
圣者的故事...
疠疾获瘳 齐代高僧僧远法师,常住梁州薛寺。法师平日不修细行,跟俗人往来密切,饮食荤素。 一天,忽然梦到神人咬牙...
过去界
【阿毗达磨辞典】
谓过去五蕴。是名过去界。
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【四种因差别令果差别】 p0465 瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若...
大智藏
单提
心极
无漏律仪所摄业
存略
十信
鸠鸠吒部
真
明得定
羯随
不还果
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
莲池大师:人生的爱好

悟苦修净业,缘熟径生西--张老居士往生纪实
慧命的报应

不念弥陀更念谁

情执放淡一分,功夫前进一分

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