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(图像)阿弥陀之相好印相,有显密之别,密教有胎金之别,显教有坐立之别。密教中四方之四佛,惟阿閦等三佛,胎金两...二果即斯陀含,译为一往来,有二义,即:(一)一往天上,谓第二果人犹有欲界下三品惑,共润一往来身。若于人中得第二...名言种子有其二种: 一、表义名言种子 因名起种,名表义名言种子。表义名言,即能诠义。音声差别,非诠表声,...(杂语)依天台所立五时之释,则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说,第五时之法华经涅槃经为出世本怀...(名数)对为碍之义,有障碍之义者,谓之有对。一、障碍有对,如手碍手,石碍石,互碍而被碍者。二、境界有对,六根...【随逐无记】 p1367 集论二卷十页云:何等随逐无记?谓卽彼戏论习气。...【郁庾伽波罗】 梁言勤守,亦云温独伽波罗,此云勇进勤护。...全一卷。明代僧受登纂集。收于卍续藏第一二九册。本书系根据药师如来本愿功德经而作之忏法书。旨在说明依药师如来之...(杂名)僧俗集会于法会之席也。...因明用语。为梵语 anumāna-pramāna 之意译。谓比知之量。为因明三量之一。又作真比量。乃“似比量”之对称。即用...亦名:兰若安坐受食戒制意、有难兰若受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:“(提舍尼四)兰若安坐受食戒。凡在兰若,须...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。...在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得...
我们出家人没有特殊因缘,也不会去招惹,人一说你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考虑你的功力够不够,如...
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活在这个世间,每个人都必然面临着...
我们来看窥基大师是怎么说的。他说无分别智怎么修呢?从闻思修所成的这种妙慧无分别智,它有三个次第: 第一个,闻...
佛住世弘法时,有一位住在弥絺罗国中的婆罗门妇女名叫婆私吒,因为第六个孩子刚刚丧命的缘故,悲伤过度而神志昏乱,...
过去,久远阿僧祇劫前,有位觉华定自在王如来,住世四百千万亿阿僧祇劫。在觉华定自在王如来灭度之后的像法期间,有...
你只要有信心,肯登船到西岸去,没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好...
十信
【唯识名词白话辞典】
【十信】菩萨修行的五十二阶位中,最初十位应修之十种心;此十种心在信位,能助成信行。全称十信心。略称十心。即:一、信心,一心决定,乐欲成就。二、念心,常修六念,念佛、法、僧、戒、施及天。三、精进心,闻菩萨藏,精勤修习无间善业。四、定心,于事于义系心安住,远离一切虚伪、轻躁、忆想分别。五、慧心,闻菩萨藏,思量观察,知一切法无我无人,自性空寂。六、戒心,受持菩萨清净律仪,身口意净,不犯诸过,有犯悔除。七、回向心,所修善根,回向菩提,不愿诸有;回施众生,不专为己;回求实际,不著名相。八、护法心,防护己心,不起烦恼,更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。九、舍心,不惜身财,所得能舍。十、愿心,随时修习种种净愿。在唯识宗,唐窥基大师把菩萨修行的十信位,摄入十住的初发心住,把等觉菩萨位摄入十地的法云地中,这样五十二阶就成为四十一阶了。
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(术语)Upāsikā,新译之邬波斯也。译曰近善女。玄应音义十五曰:嗽卑或言苏卑,或言优婆斯,皆讹转也。正言邬波...
阿弥陀相好印相
二果二义
名言种子
般若之夕
三有对
随逐无记
郁庾伽波罗
药师三昧行法
集会
比量
恐怖兰若受食戒制意
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

这人好像很富有,但是这个不是福德
如是因如是果

如何理解「鬼怕恶人」

我们要坚固往生的愿力

无分别智要如何修

放下我执偏爱 永离苦恼束缚

救拔母亲脱离地狱的婆罗门女


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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