瑜伽五十七卷八页云:问:几有异熟?答:一、十少分。问:几无异熟?答:十一十少分。问:几有异熟助伴?答:最后三,能助有可爱异熟法,令转明盛;能感决定人天异熟。问:几是异熟?答:一、九少分。问:几有种子异熟?答:一切皆有。问:几非异熟?答:十二九少分。问:几是异熟生?答:亦一切。种子所摄,异熟所生故
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名广,而一寺之称狭。【又】(人名)僧一宁,字一山,( 一宁 )...(譬喻)譬人命之无常也。涅槃经三十八曰:是寿命常为无量怨仇所绕,念念减损无有增长,犹山瀑水不得停住,亦如朝露...【顺出离】 p1106 瑜伽十一卷十一页云:顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为...【定业不定业】 即定业与不定业。此指善、恶之业所招感的果报,有定与不定之别。分为招感结果之定与不定、招感结果...(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于栌木下,号曰栌庵。宋徽宗建中靖国元年归寂。著有大部备检,笺难,助览...(菩萨)法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰:宝积者财法二宝积累兼充也。...(术语)次第观蕴处界之义也。别相念处了,于总相念处之前加行修此与七处善,婆沙论百八十三说之,俱舍论则略而不说...亦名:种卑 子题:旃陀罗、严炽、主杀人 行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”...实相是宇宙万有的本体,这种本体离诸一切之相,故说实相无相。...真言宗虽由释论一往立十识,其实立无量之心识也。其故,真言立心即智,智即佛,则以佛有无量,故心识亦无量也。因而...如来舌,梵名 Tathāgata-jihva,音译怛他誐他尔诃缚。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列,位于佛南方第六位之尊;亦...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准...
《金刚经》说菩萨他一生的修学只有两个重点:第一个是云何应住?第二个云何降伏其心?一个是安住,安住就是根本法门...
皈依佛、皈依法、皈依僧之后,就要发菩提心,使你的心清净。发菩提心,发清净心,完了之后,趋向菩提。你同时要对治...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...过去,佛陀曾在舍卫国只树给孤独园弘法。有一天,一位年迈的婆罗门来到精舍,向佛问讯后即坐于一旁,向佛请法:佛啊...
你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信...
一些禅修多年并有所体验的人,可能会认为自己已经证得清净的智慧,不再有对自我的执着,并进入了涅槃境。事实上,凡...
最近一直在生病,每年阳历的二月下旬到三月底,我的身体都会进入排毒模式,寒湿化火而出,发生季节性感冒,每天早起...
二十二根有无异熟等分别
【法相辞典】
【二十二根有无异熟等分别】 p0047
| 上篇:二十随烦恼俱不俱起分别 | 下篇:二十二根异熟非异熟分别 |
(物名)以琉璃宝所筑之戒坛也。义楚六帖二十一曰:嵩岳有玉石坛,大邺有琉璃坛。僧受戒羯磨说戒作法,集僧唱共结之...
一山
朝露
顺出离
定业不定业
有严
宝积菩萨
三义观
卑种
实相无相
无量识
如来舌菩萨
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

靠自力到极乐世界去,东南西北怎么辨别

心的四种安住方式

梦参老和尚开示不净观修法

净土行人的深信之心
布施培福,横越生死苦海

作恶一日有余,行善千日不足

关于开悟的三种错误观念


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师