(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,补沙。华严经升须弥顶品曰:“弗沙明达第一义,诸吉祥中最无上。(中略)提沙如来辩无碍,诸吉祥中最无上。”俱舍光记十八曰:“底沙(Tiṣya),此云圆满,是星名,从星为名。(中略)过去有佛号曰底沙,或曰补沙。”四教仪集解中曰:“底沙弗沙,梵音不同,云富沙,又云底迦。”名义集一曰:“什师解弗沙菩萨云:二十八宿中鬼星名也。生时相应鬼宿,因以为名。或名沸星,或名孛星。”梵Fuṣya。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)又作槌。打物发声之小木也。集韵曰:椎,传追切。音追。通作槌。俗作桘。说文曰:击也,又铁椎也。涅槃经十...指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药,即药树,能治愈疾病;珠,即如意珠,能出众宝。佛陀为拔除众生之苦,而化...【捩牙窣堵波】 p1038 西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服...(术语)禅僧离寺而去也。以小纸片题众僧之名各贴于位上之壁谓之单,有单之位,即席,谓之单位。起单者自其单位起身...【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临...【不可记事】 p0329 瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问...般若,梵语 prajā,意为智慧。又作三种般若。(一)指实相般若、观照般若、文字般若。大乘义章卷十依据大智度论,立...(譬喻)佛能破众生之痴闇,故以日为譬。涅槃经十九曰:佛日将没大涅槃山。观无量寿经曰:唯愿佛日教我观清净业处。...(杂语)物碾磨,则终消灭,谓有为法渐衰损,终消灭也。宝积经九十六曰:须弥河海尽燋枯,毕竟磨灭归虚空。无量寿经...【色相非心难】 这是‘唯识九难’的第五难。外人问:色法是有质碍的,识是无质碍的。如果色法也是以识为其本体,为...又作空宗、无相宗、中观宗、无相大乘宗、无得正观宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我国十三宗之一,日本八宗之...梵网经菩萨戒诵戒仪式...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...(龙藏本)...
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 缘见因明,一般人眼根的见都必须...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...问: 有关临终往生有两种说法,一直困扰着净业行人。其一说,临终必须有正念才能往生;其二说,只要平时具足信愿持...
《大智度论》里面有个偈子:鸟来入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鸟飞去,识神随业走。这个偈子用比喻的方式形象表达了神识...
自杀是人世间最大的不幸!走到了这个地步,是相当可悲的,所以对于有这类倾向者需特加关怀,提供一些自杀后的知识,...
很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是靠布...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
先看大乘,先解释乘这个字,乘是指车乘,车乘有运载的功能。意思是说:如果我们的内心,能够不断地在佛法中熏习─闻...
弗沙
【佛学大辞典】
| 上篇:弗如檀 | 下篇:弗沙蜜多 |
(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰...
椎
药珠二身
捩牙窣堵波
起单
命终时识证
不可记事
三般若
佛日
磨灭
色相非心难
三论宗
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

怎么才能六根互用,把自性光明显现出来

末法时世,邪魔外道不胜其多
临终往生有两种说法该如何抉择

识神随业走

自杀真的能「一了百了」吗

改变心念,这样命运才能改变

不要求因果的回报,因为真如会回报你


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
玄奘大师
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