(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)六大烦恼之一。贪欲之情恼乱有情之身心者。...(术语)十信之菩萨也。十住已去为实行之菩萨。璎珞经下曰:佛子从不识始凡夫地,值佛菩萨教法,中起一念信,便发菩...梵名 Licchavi,巴利名同。古代中印度吠舍厘城(梵 Vai?āli,巴 Vesālī)之种族,属跋祇族(梵 Vrji,巴 Vajjī...【眼等识】 p0998 界身足论上五页云:眼识云何?谓眼及色为缘,所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色所有...(术语)恶见解也。八十华严经十四曰:舍不正道,永除恶见。成唯识论六曰:云何恶见,于诸谛理,颠倒推度染慧为性。...梵语 java。乃唯识宗所立二十四不相应行法之一。指变化或动作迅速。瑜伽师地论卷五十六举出三种:(一)诸行势速,有...【不善】 违理而损害现世及未来世者,名为不善。即五逆十恶是也。是在现在损害自他,在未来感苦果而损害己心身,故...戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、在俗二众,二、相贸,三、决价,四、为己,五、自贸易,六、受。犯。”(戒疏...(名数)密法传授之阿阇梨有四种。...【上流】 p0231 显扬三卷十二页云:八、上流。谓卽不还果,随生一处意生天中,于彼不能得诸漏尽。复进生上,于余身...(1626~1687)清初临济宗僧。吴门人,俗姓费。号鹤峰。十二岁,从松陵罗汉寺之瑞芝光剃发出家。二十岁,依剖石弘壁...佛说出家功德经...维摩诘所说经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功? 答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取...
第二段。看有助念,所产生的功德,以及没有助念的过患。假设我们有智慧,能够帮助临命终的人生起正念,这以下讲一个...菇类食物是属于可供食用的真菌,家族成员相当多,以下介绍六种对人体有益的菇类: 1、香菇: 含有一种特异的香味物...针对我们这些遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同...
自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度...
八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;四、轻软,异沉重;五、润泽,异[氵+...
时光流逝,转眼奶奶已经去世几年了,在我回去照顾她老人家的差不多两个月时间里,有一些点滴我想记录下来,也是对她...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...
主伴无尽
【佛学大辞典】
| 上篇:主伴具足 | 下篇:主事 |
(797~870)唐代孟州济源(河南济源)人,一作河东闻喜(山西闻喜)人。于长庆年间(812~824)举进士。大中年间(...
贪烦恼
假名菩萨
随舍利
眼等识
恶见
势速
不善
贩卖戒犯缘
四阿阇梨
上流
济悟
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说八关斋经
印光大师:念佛方法问答

帮助临命终的人生起正念
六种对人体有益的菇类
佛以什么态度来对待受苦众生

有人妄称自己是古佛再来可信吗

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