(真言)略出经一曰:“若欲便转即作甲胄契庄严己身,即诵此密语唵砧(如如等同大空),以此密语拥护己身。其契法,以止观二羽各结金刚拳,申进力度(左中头指);于力度(右头指)头想 字;于进度头,想 砧字于其心上结;以进力度三相绕之,如系甲状,又移置背,复至脐腰处绕膝,咽喉憔额,颈前顶后,皆三绕如系甲状;即便垂下,从檀慧度(左小指)次第解散,犹如天衣,至心即止。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)能通达事理之人也。唯识述记序曰:诞玆能识,秀迹传灯。...(地名)Saṁkāśa,国名。译曰光明。见阿育王经三。...梵语 adattādāna,巴利语 adinnādāna。不与而取,称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口...(术语)犹言欲火。梁简文帝文曰:业动心风,情漂爱焰。...指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中(大七七·三六六上):“生空三昧,知神我之幻影(阳...(术语)又曰业体。业之自体也。华严经二曰:业性广大无穷尽。...【仆呼缮那】 或萨多婆,或禅(是战切)豆,或禅兜。此云众生。摩诃衍云:谓意及意识,一切众染,合集而生,故...梵语 adhipati-phala。系五果之一。即依“能作因”的增上力所生之果。由于系许多“因”法活动之结果,故亦称共果。...顺,随顺;喻,譬喻。即随顺世谛,自小而大,次第作喻。北本涅槃经卷二十九列举八种譬喻之法,顺喻乃其中之第一喻。...禅宗公案名。古德,指宋代洪州白兆山之志圆禅师。一僧问志圆如何是万行,志圆答(卍续一四八·一二一下):“今年桃...【种子依缘】 生识的九缘之一。种子,即眼等八种识之种子。谓眼识依眼根种子而能见色,耳识依耳根种子而能闻声,鼻...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
末学生于一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中毕业,当时国家还没有恢复高考制度,一直在家务农。现有一儿...2007年7月15日〈农历6月初二〉,适逢梦参老和尚寿诞,海内外四众弟子集聚中国五台山普寿寺举办寿诞法会,梦参老和尚...
【原文】 或问:仙出神,禅者能之乎?曰:能之而不为也。楞严云:其心离身,反观其面是也。而继之曰:非为圣证,若...
【经文】 佛告阿难及韦提希,若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水上。如先所说无量寿佛,身量无边,非是凡...
意谓:我成佛时,十方众生发起成佛度众生的菩提心,修行六度万行诸功德,将此功德至心回向愿欲往生我国,其人临命终...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...
我们的五根、六尘种种的色法,其实是一念的心所相续变现、相续转生的,不是离心别有的。我们凡夫的颠倒,开展出来有...
提婆达多是一个不可思议的众生,当然他的本门是八地以上。到底是哪一个阶位,蕅益大师也没有说,经文也没有说,只是...
甲胄严印明
【佛学大辞典】
| 上篇:甲胄印 | 下篇:甲马 |
(譬喻)天台以法华六瑞中雨华瑞之小大白赤四华配于四轮四种性四位,小白华当于铜轮习种性十住之开佛知。...
融识
僧柯奢
偷盗
爱焰
生空三昧
业性
仆呼缮那
增上果
顺喻
古德烂杏
种子依缘
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

深入佛法舍假修真
梦参老和尚在93岁寿诞上的法会开示

佛门里面也有出神吗

《观无量寿佛经》第十三观:杂观

四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引
歧路指归

最严重的颠倒就是「常见」


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师