(术语)密家传授十八道,金刚界,胎藏界。护摩等四法之四度修行也。
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【不俱意识】 唯识宗将意识分为五俱意识与不俱意识两种。五俱意识,与前五识并生,明了所缘之境;不俱意识,是不与...【离欲退】 p1425 瑜伽一卷十三页云:云何离欲退?谓性软根故,新修善品者,数数思惟彼形状相故,受行顺退法故,烦...谓出离生死之束缚而入于涅槃之境地。巨力长者所问大乘经卷上(大一四·八三○下):“各随众生根器大小,爱乐修学,...(术语)增一,中,长,杂之四部阿含经也,为一切小乘经之部别。...为密教大日经说会曼荼罗之内眷属,为十九执金刚中之第八位。此金刚能发勇猛之大悲以救济众生。那罗延,或谓乃帝释天...(界名)以寒风冰冻责罪之地狱。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五、一名呵罗罗,又名阿婆婆皆像其寒颤,声也。...原名羽,字云长。三国时蜀汉河东郡解县人。勇猛过人,为一代虎将。因素重情义,秉性忠直,故名垂青史。明神宗时,敕...(菩萨)Vajra-Pāramitā,金刚界三十七尊中大日如来四亲近菩萨之上首。是与转法轮菩萨异名同体。金刚者,金刚之宝...(778~858?)日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒,学于比睿山,师事最澄,博通天台,任全山总别当之职。后与最...北魏僧。武安(河南)人,俗姓董。自少出家,博通经论、律典及儒学,颇为时人推重。初于邯郸崇尊寺讲戒律,后奉敕住...(术语)三藏中之经藏与论藏。经为如来之金口说法,法华经涅槃经等。论为菩萨之祖述,唯识论俱舍论等。三论检幽钞一...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...劝发菩提心文...优婆塞戒经...
慧明法师的往生故事...问: 我有一点不明白的地方想请教:不同的法师讲法都提到佛教是高深的科学,佛陀不是神,而是觉悟了的人,拥有着至...
癌,是恶性肿瘤的总称。发生于人与动物体组织,器官的细胞无限制增生,导致对附近正常组织的压挤,侵犯和毁坏。增生...
我家三代人都信奉观音大士,称念名号而免灾难的事情不少。 抗日战争中,1940年夏天,一次日军出动100架飞机,轰炸成...
刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。 大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...问: 烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓当下大彻大悟,是悟了什么呢? 中台禅寺答...
阿罗汉修无常观,他得到的智慧,古德用四个字来形容:我空法有!阿罗汉没有本事把外境空掉,他没那个本事,因为他修...
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先。孝心即是佛心,孝行无非佛行。欲得道同诸佛,先须孝养二亲。故赜禅师云:孝之一字...
四度加行
【佛学大辞典】
| 上篇:加行大士 | 下篇:加行位 |
【一向有乐一向有苦】 p0016 瑜伽八十七卷五页云:一向有乐者:谓在下三静虑。一向有苦者:谓在捺落迦。...
不俱意识
离欲退
生死解脱
四阿含
那罗延力执金刚
寒冰地狱
关帝
金刚波罗蜜多菩萨
泰范
昙无最
经论
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【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

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阿赖耶识的种子有六义
心要如何真正放下

阿罗汉内心的境界


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