瑜伽八十七卷五页云:一向有乐者:谓在下三静虑。一向有苦者:谓在捺落迦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)谓密含中道之理之教,即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理,无当面明中道之义。然通教于...即普贤菩萨之三昧。象征大日如来圆满万行之普贤,以大悲胎藏昙陀罗普现色身,遍满虚空法界,行菩萨之行,庄严种种之...住持示寂后第三日,举行挂真举哀佛事时,法嗣小师、侍者等所著之袈裟;以色青,故称为青袈裟。[黄檗清规迁化章] ...【譬喻事】 p1457 瑜伽六十九卷八页云:譬喻事者:谓说广长众多譬喻。如长譬喻,及余无量如是等类。...【有灾】 p0537 瑜伽八十四卷十八页云:有灾者:谓彼能为余惑因故。又云:有灾者:谓在不苦不乐受中。于二不解...(术语)分篇章而论法门云章。如大乘义章,法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记,义记等。寄归传四曰:...又作佛凡一体、凡圣不二。乃指凡圣本性同一。即凡夫(指在迷惑中之众生)所具之本性,与圣者(超越迷惑者)所具之本...即辅佐宗师化道俗。如于江湖会(云水僧所行之结制安居)中,为配合堂头和尚(住持)之教化工作,多延请“西堂”前来...乃虚空十义之一。谓真如之体性平等,于一切法皆平等而无有差别。宗镜录卷六(大四八·四四六下):“虚空有十义,其...(名数)善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺,使得具足一...(术语)谓依赖也。法华经普门品曰:观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。大宝积经二十三曰:世间大依怙,以此乘出...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
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断天人贫,这个断天人贫呢,你做种种的恶事,做这五逆十恶,那么就到三恶道去,说我没有做五逆十恶,我是修学五戒十...
当嗔恨心即将生起时,不妨先问问自己,对方引起我嗔恨的原因是什么?若是不守受信用,我自己之前所作所为全部都言必...
一向有乐一向有苦
【法相辞典】
【一向有乐一向有苦】 p0016
| 上篇:一切见皆入二见中 | 下篇:一类坚住相续而转 |
【法身由六种佛法之所摄持】 p0766 摄论三卷十六页云:应知法身、由几佛法之所摄持?略由六种。一、由清净。谓...
含中教
佛境界庄严三昧
青袈裟
譬喻事
有灾
章疏
凡圣一如
助化
平等义
十种演说
依估
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

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