(地名)谓第七金山与铁围山间之海也。所谓四大洲在于此处。俱舍论十一曰:“第八名外,碱水盈满,(中略)于外海中大洲有四。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(明王)五大明王之一。配于西方,本地为阿弥陀。三面六臂。乘大白牛。梵名阎曼德迦。别称降阎魔尊,六足尊等。...受三归五戒并具有清净信心的男子,梵语叫做优婆塞。...【父母于子作四种缘】 p0392 瑜伽二卷四页云:又诸有情、随于如是有情类中自体生时,彼有情类、于此有情,作四种缘...(术语)又曰应供。梵语阿罗诃Arhat之译名。如来十号之一。智德圆满,应受人天供养之义。涅槃经十八曰:应者,一切...洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。为比丘十八物之一。系由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而...【初地断障证真】 谓菩萨修舍行,于内身外财无所吝惜,由因感果,而登初地,心生欢喜,即断异生性障(性,即凡夫之...为“无漏法”之对称。指诸漏(烦恼)互相随增(随顺增长)之法。亦即指四谛中苦、集二谛之法。漏,为漏泄之义,即指...(名数)一、留多寿行,是阿罗汉舍福而延长其寿之法也。阿罗汉,为成就神通,心得自在者,或于僧众或于别人布施诸命...【依三摩地】 p0769 瑜伽二十一卷八页云:云何依三摩地?谓彼如是断五盖已;便能远离心随烦恼,远离诸欲恶不善...【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...【非如理非不如理所引】 p0720 瑜伽一卷十二页云:非如理非不如理所引者:谓依无记慧,审察诸法。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...八大人觉经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后...问: 最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》),许多居士奉若至宝,不知此书值得流通...
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,当时是一个下大雪冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪,问道...
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因...
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其...禅门公案里有很多趣谈。一位无语禅师,因为不善言辞,平常虽然老成持重、富有盛名,但从未说过法,一切问题都由侍者...
这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个...
外海
【佛学大辞典】
| 上篇:外相十二 | 下篇:外阵 |
(杂语)积聚功德善根也。无量寿经下曰:精明求愿,积累善本。...
大威德明王
清信士
父母于子作四种缘
应
澡豆
初地断障证真
有漏法
二寿行
依三摩地
从何而得断
非如理非不如理所引
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

四种人的苦与乐
《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学

《法华经》开示面对事情的三个态度

在地下入定七八年, 生死却仍未了

人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也

只要有这个欲望,想出离就没有办法
无言胜有言


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚