(仪式)昏晓两时鸣大钟一百八声,自百丈之清规为始。后世略之,有唯于晓时鸣百八声者,有鸣于昏晓者。但元朝之晓,一般鸣一百八。是称赞百八尊之功德,又觉醒百八烦恼之迷梦之表示也。敕修清规曰:“大钟晓击,则破长夜,警睡眠。暮击,则觉昏衢,疏冥昧。引杵宜缓,扬声欲长。凡三通,各三十六下,总一百八下。起止三下稍紧。”然百八之数,谓为醒百八烦恼之睡者,通说也。
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子题:僧尼二众结界得互相叉结、僧尼得通结界 行事钞·结界方法篇:“五百问云,大僧与尼通结得,不得相叉。”资持...【为事】 p1176 瑜伽八十三卷二十页云:为事者:作所缘故。...(术语)菩萨阶位中信位之次名住位,中分十位,称十住。四教仪四曰:此十通名住者,会理之心名之为住。...(名数)谓不可以心虑量,不可以言语说之五种也。...(术语)凡夫之心识,为惑所垢者。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。良贲疏曰:言垢识者,无始尘垢。...(杂名)僧俗集会于法会之席也。...六事成就之一。诸经之初,皆有所谓“六成就”者,其中“佛”之一字,即为主成就。此系以佛为世间、出世间说法化导之...(术语)梵网经心地品曰:十发趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心...修行之因缘由来。如六祖坛经中记载慧能之行历传记部分,称为行由章或行由品。 p2554...(术语)眼能照物,能称于实,故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰:佛为实眼实智。...亦名:长衣过限戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯有八:若不得衣,若净施,若遣与人,若失衣,若故坏,若作非衣...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说出家功德经...净土十疑论...
在净土法门的修行中存在一些问题,首先就是我们佛教徒的信仰素质是不够的。所以净土弘法的第一步就是要推广佛学基础...在那个贫困的年代里,很多同学往往连带个象样的便当到学校上课的能力都没有,我邻座的同学就是如此。他的饭菜永远是...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
又勿坐僧床席,轻侮僧故。 为什么?他是师父,他代表佛,你一个在家人的身份,怎么可以和这么至高的身份坐在一起呢...
恨是毒汁,不仅毒人,更会毒己。 因为恨,少年时,也曾有过将果树砍光的一闪恶念。只因,肇事者曾将我家的桃树果子...
【原文】 余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺...佛陀说:能统领百万大军的人,没有什么伟大;一个人能超越自己,才是世界上最伟大的人。 身为一个人,重要的不是要...
百八钟
【佛学大辞典】
| 上篇:百八尊 | 下篇:百八三昧 |
梵语 sijhanāda。又作狮子吼。谓佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子...
僧尼结界相叉可否
为事
住位
五不可思议
垢识
集会
主成就
十发趣心
行由
实眼
畜长衣过限戒开缘
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

净土弘法的第一步
便当里的头发
身体少病的十个原因

跟出家师父同坐一起,感得什么果报

可以败给他人,但要战胜自己

蝇头蜗角,迷人心志,世出世法,两皆亏负


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚