(名数)一制衣,五条七条九条之三衣佛制使比丘必畜之,不服则受罪。二听衣,百一资具粪扫衣等,计土地寒温人体消长,而为佛之开许者,不用亦无罪。行事钞下一曰:“二衣总别编。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵语 prajā。(一)又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实...纳受具足戒于身之谓。 p4276...(譬喻)命终时,体中风大动摇,支解身体,其苦如以利刀刺之,故云风刀。止观四曰:年时稍去,风刀不奢,岂可晏然坐...系五精舍和十塔之并称。在印度,如来之灵迹有五所精舍及十所塔。(一)关于五精舍,有几种说法:(1)大智度论卷三,依...凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九...【声闻乘道非佛乘道】 p1394 无性释一卷十一页云:是故当知声闻乘道,卽佛乘道,不应道理。若尔;其果应无差别。又...【嗢柁南说】 p1249 瑜伽八十七卷十一页云:复次是处世尊依自圣教,为欲显示善说发起依他邪教,为欲显示恶说失堕,...【究竟道】 p0702 集论六卷十一页云:何等究竟道?谓依金刚喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已断故;永证一...(菩萨)金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生,索者缚众,锁者结众生,铃者欢众也。...据正法念处经卷三十九载,人初生天时有五种相,即:(一)光明覆身相,谓光明覆身而身无衣物,若起羞惭之念,不欲令他...云何有对?几是有对?为何义故观有对耶?谓诸有见者皆是有对,又三因故说名有对,谓种类故,积集故,不修治故。种类...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
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成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管...
原文: 念佛,心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想,及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须...
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问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师答: 这个问题是这样子的,实际上,我们...
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二衣
【佛学大辞典】
| 上篇:衣 | 下篇:三衣 |
(譬喻)蚕为茧而自缚,譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰:循环三界内,犹如汲井轮,亦如蚕作茧,吐丝还自缠。涅...
般若
纳具
风刀
五精舍十塔
大佛顶首楞严经
声闻乘道非佛乘道
嗢柁南说
究竟道
钩索锁铃
始生天有五种相
有对
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】菩萨行五十缘身经

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念佛心不够恳切的原因

两场助念带给我的触动

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回向给其他人的冤亲债主,是否会替他背业障


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