(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公习经论,就嵩山少林寺光公听十地,又受禅法,具明其玄理。住魏十二年,讲四分律并大乘经论各数十遍。受业者日益多。梁泰清元年,与门人等还至杨都,武帝敕住天安。于是讲华严经,大张宗纲。及陈兴,永定元年,奉敕于内殿说戒,开法于耆阇寺,讲演不绝。文帝时奉命于昭德殿讲大集经,宣帝时亦于华林园说法,年七十七寂。见续高僧传九。
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梵语 pai?unya,巴利语 pisunā-vācā。又作两舌。十恶业之一。即离间人与人之间亲和之言语。瑜伽师地论卷八(大三...指修习梵行的大众,即僧侣。...姓。(一)我国对外国东来之沙门或译经者,依其国籍而冠姓,“竺”即为天竺国籍,如竺昙摩腾、竺昙无兰。另有安息之“...【阿那波那念】 p0777 俱舍论二十二卷十六页云:次应辩持息念。此差别相、云何?颂曰:息念慧五地,缘风依欲身...(术语)胎藏界曼荼罗十三大院之一。又云莲华部院,在曼荼罗右方(即行者之左方)第一重,为司大悲之观音部类集合之...圣人是无为的人,无为的人所受的生死,叫做无为生死。...(术语)梵语阿尾你也Avidyā,谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰:无明者,名不了一切法。...(术语)菩萨十地之初地谓为极喜。...【四种羯磨】 p0432 瑜伽九十九卷十二页云:云何羯磨?谓一切羯磨、略有四种。一者、单白羯磨。二者、白二羯磨。三...(杂语)遍三千世界也。碧岩五十三则垂示曰:遍界不藏,全机独露。...(书名)一卷,宋仁岳撰,记法式观想礼赞等者。...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。 不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只...当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息,立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...
可怕的现状 我们每到寺院等宗教场所,都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛,马上就会感觉到一种神圣气氛,身心也不由得...
《维摩诘经 文殊师利问疾品》中讲到一个词叫爱见大悲,这是菩萨行者应该远离的一种心态。若存此心,一定会有疲厌生...
观梦自在,你相信梦吗?你会按照梦中的意境真实去做吗? 一九三一年,对于一个十六岁的孩子来说,真是不可思议的一...一位修行僧来到施主家,见对方正用杨枝漱口,并把牛黄涂在前额,头顶戴着贝壳,手拿毗勒果高高举起,然后贴在额上,...没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信仰,对人生完全没有任何的期许,完全过着放逸的生活,这个...
安廪
【佛学大辞典】
| 上篇:安远 | 下篇:安膳那 |
(术语)待者待对也,对于相对而言。止观三曰:无可待对,独一法界,故名绝待止观。...
离间语
梵众
竺
阿那波那念
观音院
无为生死
无明
极喜
四种羯磨
遍界
观自在菩萨如意轮诵课法
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】六祖大师法宝坛经

我们信仰的是三宝,不是信仰哪个人
善择正法
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗

提倡环保--远离有毒香烛

舍离爱见大悲,饶益有情


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师