圣人是无为的人,无为的人所受的生死,叫做“无为生死”。
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【胜进道有二种】 p1105 瑜伽六十九卷十六页云:此胜进道、复有二种。或有无间,为断余品,修方便道。此于前品,名...(杂名)成列之树林也。阿弥陀经曰:七重行树。同经通赞疏卷中曰:七重行树,七重宝树,国中行列,常开异华,更无凋...【所遍计】 p0737 摄论二卷六页云:何者所遍计?依他起自性,名所遍计。 二解 成唯识论八卷十七页云:次所...(杂语)东京梦华录曰:九月重阳,都下开宝寺仁王寺,有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。...又作理性毒害。就天台智顗请观音经疏中理毒之说是否为性毒,山家山外二派所起之诤论。智顗于经疏中解释标题“消伏毒...指释尊在娑婆世界发遣众生往生净土,而阿弥陀佛于净土招唤众生往生。略称遣唤。据善导观经疏散善义之二河譬所载,譬...【举时】 p1404 瑜伽三十一卷九页云:云何举时?谓心沉下时,或恐沉下时;是修举时。...据苏悉地羯罗经略疏卷一载,苏悉地羯罗五庄严法即:(一)精进,谓入真言门之菩萨应先发菩提心,被慈悲之甲胄,于生死...(一)位于陕西西安城南。又称大慈恩寺。本为隋代无漏寺,唐贞观二十二年(648),高宗为皇太子,为其母文德皇后荐福...(人名)Aśucita,阿阇世王女之名也。译曰无愁忧,无畏德。此女十二岁即能论大道。阿术达经曰:是时王阿阇世有女,...(562~615)隋代僧。太原(山西)介休人,俗姓宋。自幼聪慧,通晓经史大义。出家后,博览三藏,深解佛法玄旨,住于...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家...
什么叫皈依?就是:必须要空掉自我! 我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相信你自己做不到。 为什么要这样思...
以前我去买小鱼小鸟,总是对卖主不屑一顾,有一种高傲的心态在作祟:你们这些不懂因果的可怜人,做这种捞鱼打鸟的恶...
造作等流果纵生人中,爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报,这个造作等流是约你内心的状态,就是等流习气。你...
我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得醒来。菩萨为什么是菩萨?因为菩萨知道...
诸位,大家吉祥。我们都听过佛门有一句话,叫做放下屠刀,立地成佛。说的是在隋唐时期,长安城里面有一位高僧,他提...
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助...
看那无思无为前,如何是本来面目?四威仪皆可参,要以坐为正;动静闲忙皆可参,要以闲静为正。于忙时不可厌忙,于有...
无为生死
【佛学常见辞汇】
| 上篇:无为法身 | 下篇:无生 |
(界名)弥陀之极乐净土也。意谓弥陀报大愿所成就之无垢清净净土也。...
胜进道有二种
行树
所遍计
狮子会
理毒性毒
发遣招唤
举时
苏悉地羯罗五庄严法
慈恩寺
阿术达
本济
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