(术语)毗卢遮那之真言乃至天龙八部之真言,皆为使众生入于法界而得决定智之法印。义释八曰:“欲令此中普皆成就悉地果故,更说一切法界决定智印。”
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【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙论七十卷三页云:问:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六岁小儿形量。色界中...(堂塔)具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊,而修法华三昧之所也。...【宿住随念智与缘过去愿智差别】 p1025 大毗婆沙论一百七十九卷二页云:问:宿住随念智,与缘过去愿智,何差别?答...(传说)王建八万四千塔时,欲一夜成功之,遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。...(杂语)名籍悬于某寺处也。六祖坛经曰:师游境内山水胜处,辄憩止,遂成兰若一十三所。今曰华果院,隶籍寺门。...梵语 vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,...浴佛节灌沐佛顶之五色水。即取都梁香为青色水,取郁金香为赤色水,取丘际香为白色水,取附子香为黄色水,取安息香为...方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧;通达利益他人之方法和手段,叫做方便智。...梵名 Balimani 或 Valimani。意译珠力。又作婆雉末你。守护众生之大夜叉。此大夜叉总领诸军,有神通力,以光明见称...【后有爱】 p0879 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求...【殊异】 p0945 瑜伽八十四卷二十一页云:或殊异者:因相差别故。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...礼佛大忏悔文...十小咒...即便我们已经长大成人,足够高大强壮了,这时候的父母其实已经日渐衰老了。可在他们眼中,我们还是孩子,还需要他们...弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍,处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行弥陀净...
隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的...一个少年怕独自走夜路,父亲问他:你怕什么?少年回答:怕黑。父亲问:黑为什么可怕?少年答:像有鬼似的。父亲问:...
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我书房墙壁上挂着一副勤俭宽和,是一位出家法师的墨宝,这副字一直我非常喜欢。若从字面意义来说,可谓见仁见智,无...
好,各位有缘,大家吉祥。 在道场里面来行走之际呢,一定会看到一个最多的牌匾,上面写四个字叫回头是岸。这四个字...
一切法界决定智印
【佛学大辞典】
| 上篇:一切如来顶白伞盖经 | 下篇:一切世尊最尊特身 |
为表示“俗谛常住”之用语。于诸经论中,为重要偈语之一。法华经方便品(大九·九中):“是法住法位,世间相常住;...
中有形量大小
法华堂
宿住随念智与缘过去愿智差别
阿育王役使鬼神
隶籍
解脱障
五色水
方便般若
婆利摩尼
后有爱
殊异
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】十小咒
对母亲再好一点
弘一法师的弥陀净土思想初探

未必钱多乐便多,财多累己自招魔
你究竟在怕什么

一时心软不出家,流浪生死九十一劫
成功需要永不倦怠的心态

佛法中的「勤俭宽和」


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师