位于辽宁辽阳城南三十四公里之千山。山为长白山支脉,其形状若千朵莲花,故名千朵莲花山,简称千山。为隋唐所建之古刹,辽时重加修葺,寺宇宏丽,一时为北地之冠。明永乐年间(1403~1424)重修,清顺治初年,广东剩人可禅师住锡于此,今灵塔犹存。 p5048
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)Mahāprajā,译曰大慧。涅槃三德之一。照了诸法实相之智慧也。唯识枢要上本曰:真如上慧本性故名摩诃般若...指随时随地皆可出现之普通事,亦即理所当然,连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则(大四八·一六一下):“僧问智...(术语)律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰:非时者从日中至后夜后分,名为非...【内门同行相应】 p0366 杂集论五卷十七页云:又有内门同行相应。谓诸定地所有心心法。...Dazhidulun 佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般...(术语)护伽蓝神也,为扫除伽蓝境内之魔障,劝请天神地祇,于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也。殿内安置四天王像...为禅林书札之一种。即副寺于每月之收支中,以十日作一结算,而记录于纸张,称为旬单。[敕修百丈清规卷下两序章副寺...(名数)又曰四重,四弃,四极重感堕罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵云非梵行Abrahmacarya。向人,畜生,鬼神等而...(流派)立心识三分说(即立见分,相分,自性分)之流。陈那所立。与四分家皆为唯识之正流。...指宗门中对迷悟、有无、因果、凡圣等二重见解。于此类对立之名相有所执着,主张迷悟、因果等皆两法个别而不相融摄,...唐代僧。籍贯、生卒年均不详。高宗干封(666~668)年间,住西明寺,后往终南山参谒道宣,研习律法。其后并谒文纲、...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...大方广圆觉修多罗了义经...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
今天我听到这样的言论:我们到这里参加打七是来种善根,想在这个道场开悟、了生死,一下子是不可能的。你有这个念头...
也许,有人会认为人生多烦!其实,这都是因为「想不通」人生的道理,才会带给自己烦恼,甚至造成社会的困扰。 相斗...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 常说到四十八愿是...
杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱,如果没有文化、宗教的熏陶,大多数都是奉行弱肉强...有这么一个学生,他向老师请教,怎样才能够学会老师所有的智慧? 老师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大...
这个妄想是怎么来的呢?我们一念明了的心跟外境接触的时候,就会产生一个想法、一个感受,有快乐、痛苦的感受;由这...优婆塞戒经受戒品第十四 人有五事现在不能增长财命。何等为五: 一者乐杀。 二者乐盗。 三者邪淫。 四者妄语。 五者...
在佛陀的教导中,我们了解身心是无法分割的。身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开,因此,愤怒不仅仅只...
朝阳寺
【佛光大辞典】
| 上篇:朝观音夕药师 | 下篇:朝露 |
【柔和】 p0888 瑜伽二十五卷二十二页云:云何柔和?谓如有一,于大师等,具足成就慈愍身业;具足成就慈愍语业...
摩诃般若
一二三四五六七
非时
内门同行相应
大智度论(Mahaprajna-paramita-sastra)
镇守
旬单
四波罗夷
三分家
两重关
灵
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】六度集经

干任何事,决心和长远心很重要

不安分的牛儿

只要你是真心求往生者,就给你做保任

吃素戒杀是阻断怨怨相报的恶性循环
亲自去咀嚼

同样一个东西,每个人产生的想法不同
人有五事现在不能增长财命


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚