(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,而发现之遍计所执也。安慧所立,与难陀之二分说,均非正义。
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(术语)憍慢之念想也。南本涅槃经二十二曰:其心初无憍慢之想。西方要决曰:等心起敬,勿生慢想。...(杂语)释迦云华藏世界。弥陀云极乐世界。大日云密严世界。三名虽异其实为一处也。...【极憍醉】 p1196 瑜伽八十四卷十七页云:极憍醉者:谓依止憍、遍于诸恶不善法中、能令其心、不防护故。...【瞋有三种】 p1322 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何瞋从贪生?谓贪缠无间,瞋缠现前。是名瞋从贪生。云何从瞋...(术语)永不成佛之机,谓之阐提。有二类。为救众生之大悲,永不成佛,谓之大悲阐提。为极悲恶断善根,永不成佛,谓...(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四...【缘法作意】 p1301 瑜伽十一卷十五页云:缘法任意者:谓闻所成慧相应作意。...【三世业互对有几果】 p0216 俱舍论十七卷十一页云:已辩三性;当辩三世。颂曰:过于三各四。现于未亦尔。现于现二...(术语)菩萨有大小。初心之菩萨为小。深行之菩萨为大。无量寿经下曰:彼有七百九十亿大菩萨众,诸小菩萨。...(名数)垢秽真心者有六法。...1、众生的身心,分内外二界,身体是外界,心意是内界。 2、六界中,地水火风空五界叫做外界,第六之识叫做内界...阿难问事佛吉凶经...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...火线军中一小卒,菩萨了脱不还俗。 菩提种子勤撒播,清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境,逆水舟中也稳坐。 一不求,...
居士讲演,只可专主净土一法,不宜泛讲。泛讲,乃讲经法师之事,居士何可开此一端。以念佛法门,普被三根。以大家不...问: 什么是佛法? 慧律法师答: 佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话,就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是...现在很多人都说:不要出家啦!在家修行还不是一样!你出家能受得起人家礼拜吗?能受得起人家的供养吗?这话乍听之下...话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂吃茶去,两个钟头过后,转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来:你悟到了吗...
我们如果是从今生开始,那很简单,处理今生的问题就好。而修行的困难就是,主要是你内心深处,留下一些乱七八糟过去...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
一分家
【佛学大辞典】
| 上篇:一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧 | 下篇:一心 |
发起菩提心而成立功德之意。安乐集卷上(大四七·一二中):“言易行道者,谓以信佛因缘,愿生净土,起心立德,修诸...
慢想
华藏与密严
极憍醉
瞋有三种
断善阐提
一
缘法作意
三世业互对有几果
大菩萨
六垢
内界
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】大乘起信论
佛前十不求

居士讲演,只可专主净土一法
什么是佛法
妙莲老和尚《出家现僧相就是良福田》
不要烦恼明天怎么办

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这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢


弘一大师
太虚大师
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