(术语)有六根之身相者。临济录曰:“有身非觉体,无相乃真形。”
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【二十二根三性分别】 p0041 瑜伽五十七卷七页云:问:几善?答:或八、或五、及六少分。问:几不善?答:六少...亦名:行者以领纳为趣 子题:戒者以随器为功、戒法有济物之能、比丘以戒体为本 行事钞·标宗显德篇:“夫 戒者 以随...子题:七聚通本因、五篇唯果罪 戒本疏·七聚重轻:“今解云,古人以戒本罪相,文籍所收,云聚一处。今不存此,以名...露在外面之柱,指法堂或佛殿外正面之圆柱。与瓦砾、墙壁、灯笼等俱属无生命之物,禅宗用以表示无情、非情等意。临济...梵语 pūrva,巴利语 pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世...【十因】 唯识宗所立之十因:一、随说因,语言(能说)乃表明事物(所说)之因,故语言即为随说因。二、观待因,观...梵语 yaksa,巴利语 yakkha。八部众之一。通常与“罗刹”(梵 rāksasa)并称。又作药叉、悦叉、阅叉、野叉。意译轻...位于新疆叶城县城西南。为我国最西部千佛洞之一。开凿于西辽时代,计有十窟,各窟分开,仅有一室,呈长方形。窟最大...(术语)弥陀之教。迦才净土论上曰:二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。...指面向僧堂,其前门右侧之柱处,称为北颊。一般僧堂之建筑系向东而建,以前门而言,面向圣僧(安置于僧堂中央之圣像...(术语)六念之一。忆持而不忘布施之功德也。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...一念嗔心起,百万障门开嗔心的过患最大,它的果报是什么?面貌丑陋、多病、短寿,同时它是修行路上最大的障碍,嗔心...
大学阶梯教室里,一场演讲会即将开始。主讲人是蜚声海内外的知名教授,海报两天前就贴出去了,反应异常热烈,同学们...
原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、愿力轻微,又不求净土,是人来生多感富贵之报,亦多为富贵所迷,或至造业堕...
我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是第六意识造作的,果报是第八识释放的,...
说起因果律,人们都会点头认同,因为物质世界是有规律的,所以无论是理论界的、自然界的因果律,人们都认同:如老是...
达磨大师《悟性论》:直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛,就是禅门...人间佛教就是太虚大师最早提出来的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成为一个完人,由完人到超人,再到超超人,就...
原文: 世之学佛者,率以开悟为志事。不知悟而未证,尚不济事。即证初二三果之人,亦难免来生因福造业,或致堕落恶...
有身
【佛学大辞典】
| 上篇:有见 | 下篇:有作 |
不正知者,烦恼相应慧为体,由此慧故起不正知身语心行,毁犯所依为业。不正知身语心行者,谓于往来等事不正观察,以...
二十二根三性分别
戒体为立行之本
七聚义
露柱
宿世
十因
夜叉
棋盘千佛洞
一九之教
北颊
念施
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
嗔心是自己最大的敌人

你无法把香蕉皮骂进垃圾桶

偏重于持戒修福的危险

是什么力量让业果相续呢

科学研究:善念能延长人的寿命

禅门的十六字心要
惟贤长老:人间佛教就是以做人为主


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