佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)解与惑也。解为智,惑为烦恼,相反之法。止观八上曰:若遮障重当修助道,即解惑相持,便应索援。...【无对色亦非实有】 p1085 成唯识论一卷十四页云:余无对色,是此类故;亦非实有。或无对故;如心心所,定非实色。...(术语)于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法,六大烦恼之一。唯识论六曰:懈怠于善恶品...(名数)华严宗所立真空观,理事无碍观。周遍含容观之三观也。...子题:远方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·诸篇方便:“波罗夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示...(名数)华严纲要辩性相二宗之十异。一、一乘三乘异,法相宗以三乘为真实,一乘为方便,法性宗以三乘为方便,一乘为...【出诸受事】 p0482 此亦静虑之异步名。瑜伽十一卷十页云:此四静虑,亦得名为出诸受事。谓初静虑,出离忧根。第二...(术语)弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶,为身之柔软,离三毒之烦恼...(术语)理智冥合之至极。形于男女两性之染爱,谓为大染法。爱染明王之悉地也。瑜祇经曰:左金刚弓,右执金刚箭,如...(杂名)宝名。慧琳音义四十九曰:迦柘章夜反,梵言宝名,经中自云珠也。...佛之尊特身相好,有须现、不须现二种。(一)须现者,乃为中道之智眼未开者示现丈六之应身,广大无边之身相。于天台判...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
富在知足 什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确地引导孩子...有道禅师当初行脚时,路过一间卖茶的茶坊,因为口渴,就顺道进去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就热忱招呼,...问: 居士到寺院里修行需要注意什么? 雍瑞法师答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的...我们修学净土念佛法门,一定要对大乘的通途教理有所了知,这样对我们净业、净土的信心的建立才会有理论的基础。这样...(1)不要和婆婆争老公。 (2)不要在婆婆面前和老公太亲热。 (3)不要在婆婆面前使唤老公。 (4)不要在老公面前...
有人问我,佛来佛斩是初学者,还是有禅修经验的人才能去做去修的?佛来佛斩、魔来魔斩,这是禅宗的典故。我们讲净土...
我是一名大学教师,2008年的一场大病,把我推入了佛教大门。从2011年退休开始,我每年参加一次东林寺百万佛号的闭关...
阿难尊者他又怎样得到那个好的记忆?佛经上面说了一个故事,有个寺在深山里面,深山里面有一个老和尚带着一个小沙弥...
不正知
【阿毗达磨辞典】
不正知者,烦恼相应慧为体,由此慧故起不正知身语心行,毁犯所依为业。不正知身语心行者,谓于往来等事不正观察,以不了知应作不应作故多所毁犯。
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【三自性与相等五法相摄】 p0223 瑜伽七十四卷一页云:问:三种自性,相等五法,初自性,五法中几所摄?答:都非所...
解惑
无对色亦非实有
懈怠
法界三观
波罗夷部十六罪
性相二宗十异
出诸受事
触光柔软愿
大染法
迦柘
二现
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

欲望只要一打开,就很难收回来
古镜未磨
居士到寺院需要注意什么
一切境界,唯心所现
婆媳相处之道35忌

落空还不如先执着有

十次闭关念佛的体验:吃得下苦才体会念佛的甜


净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师