佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)智度论所明三智之一。学一切道法济度众生之菩萨智也。三谛中假谛之智也。...(658~736)唐代僧。潞州铜鞮(山西长治)人,俗姓姜。早岁参访福先寺杜朏,三十二岁始落发受具足戒。后师事神秀,...【摄事】 p1457 瑜伽八十五卷一页云:云何摄事?谓由三处,应知摄事。一者、素呾缆事,二者、毗奈耶事,三者、摩呾...(一)(?~493)南齐僧。建康(江苏)人,俗姓吴。从学于昙迁、法畅二师。住安乐寺。擅长梵呗,称誉南齐。当时师所...(人名)Gautamī,巴Gotamī,新称乔答弥。旧称憍昙弥,俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华...(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师...中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯...【俱成熟】 p0926 瑜伽三十七卷二十四页云:俱成熟者:谓具二种;若自成熟,若劝请他、令其成熟。...指法相宗对一切法之体性所判立之四种规范。又作四出体。系护法、最胜子、亲光等诸论师所说,而窥基亲闻于玄奘三藏者...(名数)对于三恶趣而立三善趣。如修罗,人,天,三趣是也。...(术语)就法相宗以心心所等五法观为唯识言之,观第五之无为法,即圆成实性,此谓识为实性之唯识也。唯识论七曰:识...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...
好,各位有缘,阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点,要追溯到释迦牟尼佛,在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周...
大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人...
四月九日下午一时,一行人又从台北出发,约经个把钟头,车行到土城乡,转爬弯曲的山路,汽车一档的吼声,声嘶力竭得...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长(即教我之师,及有道德之人),慈心不杀(当吃长素,或吃花素。即未断荤,切勿亲...善导大师在《观经四贴疏》里讲:生死甚难厌,佛法复难欣。如果对生死大苦的认识不是很智慧,很清醒,纵使修行,结果...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
我在十七岁的时候上山下乡,在农村广阔的天地里和一些热血青年,我们在一起经常讨论的一件事情,就是说:人和畜生有...
【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。】 纯想,想的单...
超一切识无边处
【阿毗达磨辞典】
超一切识无边处者。谓彼尔时。于识无边处想超越等超越。故名超一切种识无边处。入无所有无所有处具足住者。云何无所有处定加行?修何加行。入无所有处定。谓于此定初修业者。先应思惟。识无边处为粗苦障。次应思惟。无所有处为静妙离。余广说如空无边处。
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【初业菩萨住心教授】 p0683 瑜伽五十卷三页云:云何如来教授一切始业初业等持资粮摄受安住欲住其心诸菩萨众、...
道种智
义福
摄事
僧辩
憍昙弥
金刚顶瑜伽护摩仪轨
法相宗
俱成熟
四重出体
三善趣
识实性唯识
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
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