瑜伽七十四卷一页云:问:三种自性,相等五法,初自性,五法中几所摄?答:都非所摄。问:第二自性,几所摄?答:四所摄。问:第三自性,几所摄?答:一所摄。问:若依他起自性,亦正智所摄;何故前说依他起自性,缘遍计所执自性执,应可了知?答:彼意唯说依他起自性,杂染分;非清净分。若清净分;当知缘彼无执,应可了知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)佛菩萨广大之方便也,善巧之教化谓之方便。...(术语)观空相之禅定。通于内外。内道之空定,三三昧是也。外道之空定,四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法,而...谓释教之三藏。宋、元、明皆有雕本,鸿编钜帙,搜罗详备。其中传记部、纂集目录部等可以考释教源流,宗派护教部、音...即指默然无言之妙理。谓维摩诘居士以默然无语来表示言诠所不及之深理。[华严五教章卷一](参阅“默不二”6373) ...为“良福田”之对称。比喻不如法之僧寺。依正法,三宝清净之寺,供养之,可得无量福果,是为良福田;而非法聚会,众...亦名:分卫、抟堕、摈茶波多、团堕 行事钞·头陀行仪篇:“善见云,分卫者,乞食也。” 资持记释云:“梵云分卫...(杂语)三十三身之一。乾闼婆者,帝释执法乐神名。八部众之一。观自在菩萨现种种之身,应入诸国土时亦示此身形。法...【四圣谛】 p0409 瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道...指一切众生未动念前的本来心体。众生有念时,心与所念的物体,同其大小,若念灭时,则心同太虚,廓然清净。此离念清...(譬喻)佛于拘尸那城Kusinagara娑罗Śāla双树间入灭时,东西南北各有双树,每面双树,一荣一枯,故曰四枯四荣,此...(一)(401~485)南齐僧。吴兴(浙江吴兴)人,俗姓姚。少枭勇任侠。年四十始向道,入京师高座寺为僧,蔬食素衣,礼...六祖大师法宝坛经...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
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三自性与相等五法相摄
【法相辞典】
【三自性与相等五法相摄】 p0223
| 上篇:三自性有体无体等分别 | 下篇:三无自性性依三相施设 |
【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云:云何观察乘事变异无常之性?谓于一时,见种种乘,新妙庄严,...
大方便
空定
释藏
默理
蒺藜园
乞食
乾闼婆身
四圣谛
离念真心
四枯四荣
慧进
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】大宝积经

说四众过罪的四个条件

切勿舍净土而修其它法门
慧律法师《楞伽经大纲》节录

人生修养的四大选择
善待生灵,也就是善待我们自己

当心平静下来,头脑也会清楚一些

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